Статьи и проповеди. Часть 7 (30.10.2012 – 25.03.2013)

Страшные по силе любви и по силе обличения нашей теплохладности слова — действительно, ищи Иисуса, потому что в Нем — Жизнь и Воскресение. Надо воскресать из мертвых, потому что остальное — подлинная, настоящая смерть. Страшна смерть не та, которая будет потом, а сегодняшняя.

Духовную жизнь человек начинает только, поднимаясь из смрадно-трупного состояния к жизни во Христе через слышание слова Божия, начинание говорить, сначала — лепетать, как лепечут дети: «Прости меня! Помилуй меня! Алиллуия!» Это, по сути, «ля-ля-ля», детское агуканье: «Алиллуия! Алиллуия! Слава Тебе, Боже! Прости меня! Помилуй меня!» — а потом все более и более членораздельно, все более и более умно.

Исследуйте Писания

Кто услышал голос Сына Божьего и рвется из гроба на свет — тот начинает свое движение к Солнцу Света. Движение к Богу — это то, что написано в книге Исхода. Все, что написано о выходе евреев из Египта (Исход, Числа и Второзаконие — все, что до книги Иисуса Навина, т. е. до вселения в землю Обетованную) — это образная картина путешествия отдельной души и целой Церкви, этапные продвижения человека и человечества в обещанную землю. То есть — Наверх.

Исследуйте Писания. Нужно слышать слово Божье и заниматься непрестанно. Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать, если никто не говорит? Скажите, пастыри, проповедники, катехизаторы, воцерковленные — как веровать в Того, о Ком молчат? Мы же молчим! Мы же проповедуем: «пятница и среда — без постного масла» да «панихида с акафистом»!

Надо сделать все, чтобы Иисусов голос достиг до сердца человеческого. И горе мне, если не благовествую.

Записала Мария Сеньчукова

Кафка. Рабочие тетради (19 ноября 2012г.)

Кафка любил дневники и письма и оставил достойные внимания дневниковые наброски и переписку. Здесь нет неизбежности. Ведь можно любить музыку, но не оставить по себе ни одной ноты. Дневники Кафки, как и вообще дневники, — это укрепление границ внутреннего оазиса в разросшейся внешней пустыне. Если в дневнике нет самолюбования и преждевременного наслаждения восторгами «благодарных потомков», то это — некое подобие ночного разговора в купе движущегося поезда, когда незнакомцу выговаривается самое сокровенное. Фонари проносятся за окнами, ложка дребезжит в стакане с остывшим чаем, а два человека сидят один напротив другого, и один тихо говорит, а второй внимательно слушает.

Нам дано мыслить, но не дано мыслить всегда правильно. И ошибки мышления бывают сколь убийственны, столь и благодетельны. Вот пример убийственной ошибки:

«Самоубийца — это заключенный, который видит, как во дворе тюрьмы устанавливают виселицу, ошибочно решает, что она предназначена для него, вбирается ночью из своей камеры, спускается во двор и вешается сам». А вот пример счастливой иллюзии: «Атлант мог придерживаться того мнения, что он вправе, когда захочет, сбросить эту Землю и без шума уйти, но ему было позволено только иметь это мнение — и не более того».

Весело, нечего сказать, было бы жить на Земле, если бы всякий Атлант мог, когда захочет, убирать свое затекшее плечо из-под священной тяжести.

Наш мир — любитель точных знаний. Как блудный сын из родительского дома, человек новейшей эпохи покидает свой внутренний мир и посвистывая, уходит в незнакомую даль. Со временем он превратится в свинопаса, но и тогда гордость запретит ему возвращаться. В этом — отличие современного человека от классического библейского персонажа. Кафка тем и ценен, что он сидит внутри себя, и если путешествует куда-то, то в основном умом, сидя на месте. И там внутри у него (а значит и у нас) интереснее и страшнее, чем в африканском сафари или Полярной экспедиции Амундсена.

«Тебе нет нужды выходить из дому. Оставайся у своего стола и слушай. И даже не слушай — просто жди. И даже не жди — будь совершенно спокоен и одинок. И мир предложит тебе себя, чтобы быть разоблаченным, он не может удержаться и будет в экстазе извиваться пред тобой»

Разоблаченный мир действительно сообщает нечто важное. Например, то, что у него есть Творец. И Творец обладает как полнотой знания, так и полнотой власти.