Статьи и проповеди. Часть 7 (30.10.2012 – 25.03.2013)

А во-вторых — нужно спокойно отнестись к неизбежной усталости человеческой, к накоплению мертвенности в нашем теле, к тому, что называется вырабатыванием материала.

Что ж, надо свое сделать. Факелу нужно не дать погаснуть, передать его в крепкие руки — и уйти туда, куда Бог прикажет.

А факел понесут другие факелоносцы.

Знамя падать не должно — его подхватят чужие руки, руки других знаменосцев. А мы не вечно будем в фаворе. Нам нужно когда-то и лечь, чтобы подняться уже в Страшный Суд.

Я думаю, в некоторых вещах нужно некое стоическое мужество. Нужно мужество, чтобы постареть. Нужно мужество, чтобы признать, что Акела промахнулся. Шакалы будут выть от радости, а Акела будет благородно понимать, что бразды пора передавать молодому вожаку, потому что я уже свое сделал.

Ну что ж, слава Богу. Плохо, если человек перегорает, не сделав своего. А если человек все исполнил, то надо произнести слова, которые сказал святой Мефодий святому Кириллу, старший брат младшему: «Брате, мы с тобой были как пара волов, пашущих одну ниву. Я на борозде падаю — ты борозду проведи дальше».

Это — мудрые слова мужественного верующего человека. Все остальное — фантазии.

Пусть желания не исполняются (19 февраля 2013г.)

О Золотой Рыбке существует одна сказка и сотни анекдотов. Сказка показывает безобразие ненасытности и неизбежный крах как финал жизни ненасытного. Анекдоты же показывают, что нежданное чудо несёт скорее несчастья, чем исполнение заветных желаний.

То Рыбка что-то недослышит, то человек каких-то глупостей понавыпрашивает, то три желания заводят в дебри, а четвёртого — чтоб вылезти из них — уже не остаётся. Так или иначе, все анекдоты выставляют «счастливчиков» в совершенно дурацком виде. Анекдот, как подвид устного народного творчества, ходит под руку с философской притчей, пословицей и срамным фольклором. Вкупе они выражают и фиксируют коллективный опыт народа. С этой точки зрения анекдоты о Рыбке говорят нам, что лучше её не ловить и никаких желаний не загадывать вовсе.

Какой ужас должен охватить человека, которому предлагают назвать любые три желания! Сердце закипит, голова кругом пойдёт! Сначала покажется, что желаний не три, а триста тридцать три. Потом окажется, что ни одного внятного нет.

Допустим, я яхту хочу, океанскую, настоящую, такую, чтоб из Ялты до Босфора дойти. Но у меня попутный вопрос: если я выпрошу яхту, то документы о её регистрации на моё имя прилагаются или нет? Налог на роскошь будет автоматически уплачен, или это моя проблема? Для машины нужен гараж, а для яхты — док или ещё что-то, я же не в курсе. Я до сих пор только на катамаране плавал. Так вот, будет ли это всё — команда, капитан, техника для обслуживания, док для зимовки, деньги на топливо (там же столько денег нужно на бензин, что ужас!)? Если все эти вещи просить по отдельности, то трёх желаний явно мало. А если они в комплекте не прилагаются, то я на одно обслуживание яхты работать буду, и не факт, что моих средств и сил хватит.

В моём нынешнем состоянии получение яхты в подарок оборачивается, как в народе говорят, одной головной болью. Я благодарю покорно Рыбку и выпускаю в воду. То же самое, если не хуже, происходит в случае с красавицами модельной внешности, виллами на Багамах и счетами в швейцарском банке.

Вот я прошу себе у Рыбки миллион. Стоп! Почему миллион? Сто миллионов! А почему сто? Мама дорогая, сколько же просить? Деньги теряют покупательную способность. До Великой депрессии доллар стоил раз в тридцать дороже, чем сейчас. Я это читал и хорошо помню. Человек с тремястами тысячами долларов тогда был бы сегодня миллионером. Миллионер — это жидко. Просить так просить. Попрошу миллиард.

Вот я получу деньги. Что дальше? Не под подушкой же их хранить. А где? А не убьют ли меня тут же, как только станет известно о богатстве? А детей моих не украдут с целью получения выкупа? Люди обычно постепенно богатеют, постепенно наращивают мощь, постепенно привыкают к роскоши. А в одну секунду из грязи в князи — это очень заметно и очень опасно. Жить в старой квартире глупо. Переехать в роскошный особняк — значит привлечь к себе внимание и бандитов, и налоговой.

Люди, нашедшие сокровища (я читал), на две категории делятся. Первые — глупцы и любители блестящей мишуры. Они начинают кутить, деньгами сорить, красавиц в шампанском купать, и вскоре находят много неприятностей на голову. Другие умны и осторожны. Они затаиваются, ждут, но они тоже несчастны. Сон покидает их, подозрительность поселяется в душу. Разве это жизнь — спать на миллионах и всех бояться? Из какой категории я? Трудно сказать.