Статский советник Евграф Тулин [сборник]

– У нас всё по правилам, предками установленными. Иногда можно и своровать наречённую и запереть в каком-нибудь доме, бане или сарае, пока согласие на свадьбу не даст. Но это так, для шутки ради. Если в серьёз, тогда отец должен заполнить мёдом каравай хлеба, под утро положить на крыльце дома невесты и постучать в окно. Потом громко прокричать о намерении взять её в семью, так чтоб обязательно все домашние услышали. После всего этого убегать что есть мочи. Можно и на коне, на коне сподручнее. Только кони не у всех, а в займы брать дорого. Как правило, за отцом жениха, организовывают погоню, если догонят, тогда не только каравай вернут, могут и тумаков надавать. Если всех договор устраивает и заранее положительный ответ обсуждался, тогда отец невесты или брат следует за ним, давая шанс убежать или ускакать. Несколько позже, у дома жениха, даёт согласие на свадьбу. Но у нас всё договорено, и с отцом невесты и с братом. Решено породниться. Уже и новое имя невесте, жене моей будущей, найдено. Будет называться Вандола, то есть сияющая, сверкающая. У нас всё как у предков раньше было, если жена в дом мужа пришла, тогда получает новое имя, от свекрови.

– Вот вы молодцы, весело у вас! – засмеялся Урас.

– У нас, у засечных[81] так, свои традиции бережём, а за чужими не гонимся. Места у нас хорошие, на реке Парце стоим. Рыбка есть и поля с лесами хорошие, плодовитые места. Быстрее уж домой бы! Урас, а Урас! Ты про «городских» что думаешь сам? Они кто такие? Тот, который ночью с нами был, больно уж умён, студент похоже. Всё о свободе чего-то говорил, о равенстве, грехе богатства. А тот который на берегу с нами был и еду приносил, вообще странный, на девушку похож. Только в штанах и мужской одежде. Зачем он нас попросил показать ему, как кардаз сярхка[82] положено уважить.

– Ямаш успокойся, хватит переживать. Нам какое дело, наши деньги пусть отдадут или коней подарят, вот и всё. Потом хоть Ведява в воду их утащит, хоть Вармава унесёт или Анамаз съест, я горевать и плакать не буду.[83]

– Давайте ещё по одной, под сало. Хватит про этих городских болтать. Расскажи-ка ты, Ямаш, про своего Ваню-Овтай или ещё про кого, повесели нас, – с этими словами Тягай, разлил в кружки по второй порции напитка.

Мужики выпили, крякнули, закусили салом с картошкой. Посидели довольные приемом внутрь напитка, настоянного на тульских травах.

– У в родных местах, на Парце-реке на калган-траве,[84] особом лекарственном корне настаивают. Настойка жизнь продлевает, и ум развивает. Слушайте дальше правду-быль.