Статус. Почему мы объединяемся, конкурируем и уничтожаем друг друга

Поскольку в игре начинают доминировать крупные корпорации, качество статуса, который теперь предлагают массам, ухудшается. Я убедился в этом, когда приехал в Амманфорд (что в Уэльсе), некогда гордый шахтерский городок со множеством независимых мелких предприятий, принадлежавших местным жителям. Шахты закрылись в 1976 году, а затем в город вторглась крупная ретейловая сеть. «Tesco убил всю нашу местную торговлю: мясников, зеленщиков, – сказал мне молодой человек, полагавший, что его поколение „бесцельно бродит туда-сюда между бесконечных полок“. – Невозможно годами работать на Tesco и затем сказать: „Я чего-то добился в своей жизни!“ Ты ничего за это не получишь».

Примерно миллион жителей Великобритании работают по договорам без гарантированного минимума рабочих часов, ущемляющим их права и не гарантирующим работу. Профессор Гай Стэндинг считает, что в Великобритании появился новый социальный класс, «прекариат». Это очень низкооплачиваемые работники, часто иммигранты, которые выживают за счет серии краткосрочных подработок. «В жизни прекариата преобладают незащищенность, неуверенность, долги и унижение, – пишет Стэндинг. – Эти люди скорее обитатели, чем граждане, они утрачивают культурные, гражданские, социальные, политические и экономические права, которые выстраивались на протяжении поколений». Наиболее характерные черты их существования – практически полное подчинение и отсутствие влияния, даже на собственные жизни. Поскольку нацеленные исключительно на прибыль компании платят им недостаточно для выживания, прекариату доплачивает государство. Такое положение дел не берет в расчет огромную важность статуса. Заставляя тяжело работающих людей принимать подачки, мы поступаем в их отношении несправедливо: мы крадем у них нечто заработанное потом и кровью.

Политические баталии между левыми и правыми часто ведутся вокруг того, как игры успеха создают и распределяют производимые ими блага. Будет ли лучше, если дать создателям этих благ максимальную свободу заработать столько денег, сколько возможно, и насытить экономику? Или надо усилить налоговое и законодательное давление на бизнес, чтобы возобладала справедливость и игра стала честнее? Вот ключевые вопросы. И хотя очевидно, что капитализм обладает почти волшебной способностью повышать качество и продолжительность жизни, не менее очевидно, что лидеры игр успеха могут быть безжалостны и социопатичны в своем желании побеждать.

После мирового финансового кризиса 2008 года психологи, работающие со студентами, обнаружили среди тех признаки сплоченности. Когда возникло ощущение, что механизм неолиберальной игры сломан и наград, вопреки ожиданиям, больше не будет, индивидуализма и нарциссизма среди студентов стало меньше. В тот же период возникло нечто, что можно назвать «соцсетевым „я“». Участники онлайн-сообществ, освоившие правила и символы твиттера, Tumblr и Reddit, переносят в реальную жизнь характерные для этих платформ жесткие режимы игры, связанные с добродетелью и предполагающие флюидную идентичность. Неукротимые и яростные, эти игры стали чем-то вроде «золотой лихорадки» добычи статуса для молодых привилегированных игроков. Возможно, в ближайшие годы мы станем свидетелями их значительного распространения. Многие битвы в этих играх сосредоточены вокруг провалов неолиберализма и того факта, что мы до сих пор боремся за равные возможности игры для представителей разных рас и гендеров.

26. Справедливость, несправедливость

Сейчас, в первые десятилетия наступившего XXI века, мы всё еще на гребне волны культурных инноваций, запущенной в XVI веке. Для игроков Республики ученых имело значение не то, где человек родился, а качество его идей. Игры успеха, лежащие в основе современности, требуют, чтобы в них играли именно так: признание достигается не за счет того, кто ты, а за счет того, что ты делаешь. По мере распространения Промышленной революции эти игры все сильнее влияли на культуру, а решающее значение приобретали достоинство и благополучие отдельного игрока. В 1859 году в Великобритании была издана книга Сэмюэля Смайлса «Помоги себе сам», ставшая первым произведением такого рода. В книге было много вдохновляющих примеров, показывающих, что даже игроки из нижней части рейтинга игры могут продвинуться вверх за счет усердной работы и упорства. Смайлс начал свою книгу с цитаты из работы философа Джона Стюарта Милля: «Ценность государства в конечном итоге – это ценность отдельных людей, из которых оно состоит». Книга мгновенно стала бестселлером.