Читаем Ставка – жизнь. Владимир Маяковский и его круг полностью

Копии части документов из наследства Лили Брик, в том числе упомянутые выше мемуарные фрагменты и дневники, так же как и некоторые неопубликованные воспоминания других людей о Маяковском, хранятся в моем архиве. Эти материалы перечислены ниже в комментариях к каждой главе.

Опубликованные источники перечислены под заголовком “Текущие ссылки и литература по теме”. Ссылки на некоторые из них можно найти в примечаниях к отдельным главам, но не текущие источники (как, например, опубликованные воспоминания Лили, Эльзы и Романа Якобсона, “Хроника” В. А. Катаняна). Тексты Маяковского цитируются по Полному собранию сочинений в 13 томах, Москва 1955–1961 (43), переписка Лили и Маяковского – по подготовленному мной изданию 1991 года (84).

<p>Текущие ссылки и основная литература по теме</p>

1. Азарх-Грановская А. Воспоминания. Jerusalem; Москва, 2001.

2. Анненков Ю. Дневник моих встреч. Т. I–II. New York, 1966.

3. Асеев Н. Воспоминания о Маяковском (15).

4. Большая цензура. Писатели и журналисты в стране советов 1917–1956 (ред. Л. В. Максимов). М., 2005.

5. Брик Л. Из воспоминаний // С Маяковским. М., 1934.

6. Брик Л. Из воспоминаний о стихах Маяковского // Знамя. 1941. № 4.

7. Брик Л. Щен // Из воспоминаний о Маяковском. Молотов, 1942.

8. Брик Л. Чужие стихи (15).

9. Брик Л. Предложение исследователям // Вопросы литературы. 1966. № 9.

10. Брик Л. Из воспоминаний (32).

11. Брик Л. Пристрастные рассказы / Под ред. Я. И. Гройсмана, Инны Генс. Нижний Новгород, 2003.

12. Брюханенко Н. Пережитое (32).

13. Бурлюк Д. Фрагменты из воспоминаний футуриста. С.-Пб., 1994.

14. Бурлюк Д., Бурлюк М. Маяковский и его современники // Литературное обозрение. 1993. № 6.

15. В. Маяковский в воспоминаниях современников. М., 1963.

16. В том, что умираю, не вините никого?.. Следственное дело В. В. Маяковского. Москва, 2000.

17. Ваксберг А. Гибель буревестника. М., 1997.

18. Ваксберг А. Загадка и магия Лили Брик. М., 2003.

19. Валюженич А. О. М. Брик. Материалы к биографии. Акмола, 1993.

20. Валюженич А. Лиля Брик – жена командира. Астана. 2006.

21. Волков-Ланнит Л. Александр Родченко рисует, фотографирует, спорит. М., 1968.

22. Волков-Ланнит, Л. Вижу Маяковского. М., 1981.

23. Динерштейн E. Маяковский и книга. М., 1987.

24. Гладков А. Встречи с Пастернаком. Париж,1973.

25. Кацис Л. Владимир Маяковский. Поэт в интеллектуальном контексте эпохи. М., 2004.

26. Каменский В. Жизнь с Маяковским. М., 1940.

27. Карабчиевский Ю. Воскресение Маяковского. Мюнхен, 1985.

28. Кассиль Л. Маяковский – сам. М., 1963.

29. Катанян Г. “Азорские острова” // Дом Остроухова в Трубинках. М., 1995. Перепеч. с сокращениями в (31).

30. Катанян В. А. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. М., 1985.

31. Катанян В. А. Распечатанная бутылка. Нижний Новгород, 1999.

32. Катанян В. В. (ред.). Имя этой теме: любовь! Современницы о Маяковском. М., 1993.

33. Катанян В. В. (ред.). Лиля Брик, Маяковский и другие мужчины. М., 1998.

34. Катанян В. В. Лиля Брик. Жизнь. М., 2002.

35. Коваленко С. “Звездная дань”. Женщины в с удьбе Маяковского. М., 2006.

36. Крусанов А. Русский авангард. Футуристическая революция 1917–1921. Т. II. Кн. 1–2. М., 2003.

37. Кэмрад С. Маяковский в Америке. М., 1970.

38. Лавинская Е. Воспоминания о встречах с Маяковским (44).

39. Лавут П. Маяковский едет по Союзу. М., 1969.

40. Лиля Брик – Эльза Триоле. Неизданная переписка 1921–1970 / Под ред. В. В. Катаняна. М., 2000.

41. Литературная жизнь России 1920-х годов / Главн. ред. А. Галушкин. Т. I, ч. 1–2. М., 2005.

42. Литературное наследство: Новое о Маяковском. М., 1958. Т. 65.

43. Маяковский В. Полное собрание сочинений: В 13 т. М., 1955–1961.

44. Маяковский в воспоминаниях родных и друзей. М., 1968.

45. Мазаев А. Искусство и большевизм 1920–1930. М., 2004.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное