Читаем Ставка – жизнь. Владимир Маяковский и его круг полностью

<p>Свободен от любви и от плакатов</p><p>Неопубликованные источники:</p>

Воспоминания Л. Варшавской (Краснощековой) о Маяковском. Архив автора.

Public Record Office. London. Records of the Security Service (KV). <Досье британской разведки о Е. Ю. Каган, содержащей и документы, связанные с Маяковским, Эльзой, Лили и Осипом Бриками. Рассекречено в 2002 году.>

<p>Литература и опубликованные источники:</p>

Асеев Н. Воспоминания о Маяковском (15).

Галушкин А. Виктор Шкловский и Роман Якобсон: Переписка (1922–1956) // Роман Якобсон. Тексты. Документы. Исследования. М., 1999.

Варшавская (Краснощекова) Л. Из воспоминаний об отце и семье // Дальний Восток. 1990. № 4.

Мухачев Б. Александр Краснощеков (47).

Argenbright Robert. Marking NEP’s Slippery Path: The Krasnoshchekov Show Trial // The Russian Review. 2002. № 61.

Goldman Emma. Living my Life. New York, 1931.

Kleberg Lars. Notes on the poem “Vladimir Il’ic Lenin” (97).

Stephan Halina. “Lef” and the Left Front of the Arts (106).

<p>Америка</p><p>Неопубликованные источники:</p>

Воспоминания Л. Варшавской (Краснощековой) о Маяковском. Архив автора.

<p>Литература и опубликованные источники:</p>

Евдаев Н. Давид Бурлюк в Америке. Материалы к биографии. М., 2002.

Галушкин А. Над строкой партийного решения. Неизвестное выступление В. В. Маяковского в ЦК РКП (б) // Новое литературное обозрение. 2000. № 41.

Кэмрад С. Маяковский в Америке (37).

Томпсон Патриция. Маяковский на Манхэттене (65).

Троцкий Л. Литература и революция (68).

Флейшман Л. Борис Пастернак в двадцатые годы (70).

Ходасевич Валентина. Портреты словами (74).

Янгиров Р. Крымский проект и евреи-“землеборы” в дискурсе советской кинематографии // Параллели. М., 2002.

Янгфельдт Б. Асеев, Маринетти и Маяковский // Russia/Россия. 1987. Vol. 5.

Янгфельдт Б. О Маяковском и “двух Элли” // Литературное обозрение. 1993. № 6.

Morand Paul. L’Europe galante. Paris, 1925. (Русский перевод: Золотоносов, М. M/Z, или Катаморан. СПб., 1996).

Pozner Vladimir. La littérature française jugée par les grands écrivains étrangers // Le journal littéraire. 29.9.1925.

<p>Новые правила</p><p>Неопубликованные источники:</p>

Воспоминания Г. Катанян. Архив автора.

Брик Л. Неопубликованный мемуарный фрагмент 30-х годов. Архив автора.

<p>Литература и опубликованные источники:</p>

Брюханенко Н. Пережитое (32).

Ефимов Б. Поэт, каким я его знал лично. http://1001.vdv.ru/books/efimov

Кулешов Л., Хохлова, А. 50 лет в кино. M., 1975.

Лавут П. Маяковский едет по Союзу (39).

Луначарский А. О быте. М., 1927.

Родченко А. Статьи. Воспоминания… (56).

Родченко А. Опыты для будущего (57).

Степанова В. Человек не может без чуда (62).

Флейшман Л. Борис Пастернак в двадцатые годы (70).

Янгфельдт Б. Асеев, Маринетти и Маяковский // Russia/Россия. 1987. Vol. 5.

Geiger Kent. The Family in Soviet RussiSa. Cambridge, Mass., 1968.

Stephan Halina. “Lef” and the Left Front of the Arts (106).

<p>Татьяна</p><p>Неопубликованные источники:</p>

Машинопись магнитофонной беседы Г. Шмакова с Т. Яковлевой. Архив автора.

Public Record Office. London. Records of the Security Service (KV). <Досье британской разведки о Е. Ю. Каган, содержащей и документы, связанные с Маяковским, Эльзой, Лили и Осипом Бриками. Рассекречено в 2002 году.>

<p>Опубликованные источники:</p>

Анненков Ю. Дневник моих встреч. Т. I (2).

Брюханенко Н. Пережитое (32).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное