Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

Три города асуров были расположены на земле, в воздухе и в небесах¹⁶¹. Они должны были сойтись, выстроиться в линию и образовать один город. Они могли быть пронзены только стрелой Рудры. Города с земли и воздуха поднялись и встретились с городом на небесах, сформировав тройную крепость, Трипуру. Рудра проткнул ее одной стрелой, и, пылая, крепость рухнула в западный океан. Выпустив стрелу, Шива почувствовал сожаление при мысли о Майе, который мог погибнуть¹⁶². Шива спас Майю, достал из моря его дворец¹⁶³. Дворец тогда находился возле Дхрувы, Полярной звезды, но Майя переместился в другую область, где чувствовал себя в безопасности¹⁶⁴.

Города асуров были вражескими бастионами в тройственном мире. Стены их были выплавлены из сияющего металла. Сходясь в небе, они ослепляли своим блеском.

Начнем с того, что в Брахманах цитаделями асуров были три мира. Завоевав их, демоны превратили их в свои крепости. Рудра выпустил свою стрелу, или боги сотворили ее силой своих ритуалов, и три города — вся Вселенная — были охвачены огнем. Это было завоевание мира, вселенский пожар, в результате которого демоны были изгнаны с земли, небес и воздуха, и им осталась лишь их обитель в нижнем мире. Такова поздневедическая концепция трех крепостей асуров.

Впоследствии, в Махабхарате, говорится о трех крепостях асуров, построенных в трех мирах, и из этих городов демоны распространились по всему миру. Три города, созданные Майей, вращались, каждый на своем уровне, будучи частью вращающейся Вселенной. Матсъя-пура-на уточняет, что каждый город занимал сотню йоджан¹⁶⁵, то есть 800-900 квадратных миль. Квадратный план был основным в индийской архитектуре¹⁶⁶, а размер — мифическим. В то время как Махабхарата описывает города как вращающиеся, Матсъя-пурана говорит, что они перемещались свободно¹⁶⁷. Размеры и мобильность их меняются. Первоначально совпадающие размером и движением с проявленным миром, они, согласно Матсъя-пуране, перемещались по желанию. Изначально стрела, пронзившая три цитадели, воспламенила весь мир. Впоследствии три крепости уже не соответствовали своими размерами трем уровням космоса, на которых они были построены; затем им было приписано собственное движение.

Миф Трипуры прошел путь от концепции тройственной Вселенной, оккупированной демонами, до трех крепостей ограниченных, хотя и немалых размеров, вращавшихся каждая вместе со своим уровнем, и, наконец, до летучих городов; крепости наблюдались как сияющие сооружения, передвигавшиеся по желанию. Они должны были соединиться в небе, чтобы быть пронзенными одной стрелой.

Изначально миф Трипуры имел космо-символическое измерение: Рудра вернул богам Вселенную, откуда они были вытеснены. Его мифическая стрела по эффективности была эквивалентна ритуалам upasad, выполнявшимся богами с Агни как посредником. В ходе времени значение этого вселенского пожара при соединении крепостей, в которые вошел Агни, этого мифического вселенского события, было сведено до значения темпорального, астрономического. В пуранах кроме указания на время Пушья-йоги не дается точной даты для соединения трех городов, или выстраивания их в одну линию — таким образом, чтобы Рудра мог пронзить их одной стрелой и чтобы три крепости имели свое собственное движение. По-видимому, эти три города рассматривались как три планеты, которые соединятся в определенную Пушья-йогу и выстроятся в одну линию с Рудрой-лучником, с Сириусом.

Тройное соединение планет наблюдалось вблизи Ориона много раз. Пураны не уточняют дату циклически повторявшегося феномена соединения трех планет вблизи Ориона и на одной линии с Сириусом ¹⁶⁸. Наблюдая это, мифологическое мышление распознало Рудру, лучника, его стрелу, направленную в цель, в Трипуру. Тройной град появился в небесной области вблизи Ориона, Антилопы, и находился на одной линии с Сириусом, откуда Рудра, Охотник на Антилоп, выпустил свою первую стрелу, нацеленную в Отца-Праджапати. Между его изначальным деянием и разрушением Трипуры простирается вневременной миф Рудры. Хотя разрушение Трипуры происходило в мифические времена, в качестве свидетелей приводятся космические феномены. Изменение сценария мифа было связано, скорее всего, с определенной наблюдавшейся астрономической конфигурацией.

Рудра, который стал Калой, Временем, был главным действующим лицом изначального мифа, где Праджапати приблизился к Рохини и совокупился с ней. Праджапати как год перенес свое начало из Ориона в Альдебаран.