Стена Зулькарнайна

Мне кажется, что такая трактовка гораздо более реалистична, чем вера в то, что явятся Махди и Иса, которые перевернут мир и сделают последних первыми вопреки всем законам общественного развития (экономики, политологии и т. д.), которые установленны Самим же Аллахом. Чудеса и вправду случаются, но ощущение какого-то всеобщего обмана забитого населения, которому внушается их моральное превосходство, несправедливость сильных, и что в один момент двое принесут им блюдечко с голубой каемочкой. Вы только ждите… И верьте! )) Оцените мою трактовку пророчества. (Пожалуйста, простите за вольность трактовки, она не означает, что я несерьезно отношусь к вопросу. Поверьте, напротив, хотя бы потому, что при таком раскладе Кавказ останется ровно в том же ужасном положении, что и сегодня, и люди будут лишены уже последнего, своих воздушных замков.)

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Валейкуму-с-салам ва-рахматуЛлахи, уважаемый Аслан! Хотя Вы и оговорились о своей серьезности, то, что Вы почувствовали необходимость сделать такое замечание, уже красноречивое свидетельство. Вспомните заповедь Всевышнего: «Не превращайте вашу религию в забаву». Может быть, Америка плохо на Вас действует, и Вы теряете вайнахскую серьезность в священных вопросах под кислотным действием космополитического либерализма? Исходя из кодекса исламской вежливости, тем не менее, постараюсь Вам ответить так, как будто не заметил Вашего ёрнического тона. Ожидаемый Махди и Мессия Иса (Мир им обоим!) приходят только к борющимся, которые представляют собой сообщество верных и готовых к самопожертвованию. Хазрат Иса (АС), обращаясь к своим сахабам (апостолам), назвал их «солью земли». Его апостолы были вооруженным джамаатом, о котором тогдашние иудейские мунафики знали, что они угроза и для компрадорской колониальной администрации во главе с первосвященником Каиафой, и для их римских языческих хозяев.

То есть, по примеру всех Посланников, происходящий из «царского» (т. е. воинского) рода Ибрахима (АС) через Дауда и Сулаймана (Да будет доволен ими Аллах!) Иса (АС) был окружен воинами, которым он прямо говорит: «Вы – соль земли». Так же как Всевышний в Коране во время нашего Посланника (САС) низводит аят о неравенстве тех, кто вышел сражаться, с теми, кто остался «поить паломников». «Ослабленные на земле», которым по Корану предстоит стать первыми, – это те, кто должны получить силу и «соленость» от этой «соли земли». Иными словами, явление Махди и Мессии (АС) будет проходить в условиях всемирной гражданской войны сил Единобожия против сил даджала. Последним штрихом, который создаст критическую массу победы, будет сам факт их появления среди сражающихся.

Теперь, несмотря на Ваш шутливый настрой, Вам следовало бы понять, что человеческое общество, хоть при фараонах, хоть сегодня, есть уже сверхъестественный феномен, потому что человеческая цивилизация в принципе противостоит природе. Вне– и надприродное уже, тем самым, есть сверхъестественное, потому что в естестве господствуют законы энтропии, а в обществе, благодаря эксплуатации жизненных сил людей, доминирует вектор на повышение организационного потенциала. Но эта «сверхъестественность» характеризуется знаком «минус» и лишена Божественного элемента (краеугольного камня) справедливости. Приход обоих (АС) открывает второй контур сверхъестественного, когда то, что отсутствовало, становится главным; то, что было в абсолютном дефиците, является в полном изобилии. Это изменение одновременно и законов естества, и законов социума с полной переменой знака. В этом смысл всего исторического сюжета, разыгрываемого, хочет оно этого или нет, несчастным человечеством.