Степь и Империя. Книга I. СТЕПЬ (СИ)

Мистерии меняют участников. Как меняет любовь, страдание, занятия музыкой, бой или медитация. Душа движется туда, куда зовет ее предназначение, или что-то иное с другой стороны бытия.

Мистерия — перевал, берег, граница, край для изменений.

В мистерии нельзя просто «быть». Происходящее приходилось прожить и тем, кто находился в дарственном круге и тем, кто «просто» ожидал явления Первого Предка, наблюдая, как шествие, ведущее шесть дарственных рабынь, приближается к священному месту.

* * *

Возглавлял процессию Глава Совета Родов Степи, Старейшина Мирфас, как ближайший к Волку из людей.

У Детей Волка не было жрецов и шаманов, священных ритуалов и богослужебных книг. В этом нет нужды, когда в каждой семье, в каждом роду множество Повелителей Степи, каждый из которых может услышать Первого Предка и обратиться к нему.

Первенство в Совете Родов определялось совершенно не демократично — никаких выборов, никакого голосования, никаких подковёрных интриг: Волк сказал, что Главой будет вот он — и все!

И ни у кого не появлялось желания оспорить Волю Первого Предка.

Это же касалось и главенства в мистерии на Празднике Завета, и других вопросов, касающихся духовной жизни Детей Волка.

Есть летописи и есть Воля Волка, которую он может выразить совершенно недвусмысленно в любой момент, когда его об этом спросит достойный. Если Волк не ответил — то «не по Сеньке шапка», не тебе, мил человек, заниматься решением этих проблем. Такова воля Первого Предка! Этот вопрос он доверит решать другим…

Да, были ритуальные моменты, как, например, тонкости приготовления «дарственных» рабынь в круг на Праздник Завета. Три дня и три ночи уходят на то, чтобы приготовить рабынь умственно и телесно к контакту с Первым Предком. Но так и лошадь готовят к скачке спмые опытные конюхи, не так ли?

Подготовка рабынь к Празднику Завета сложна, но это не ритуал, чей сакральный и символический смысл недоступен для непосвященных, — а вполне себе конкретная процедура, зримые результаты которой видны будут сразу. Да, это знание сокрытое, передаваемое среди старших мужчин родов, но вовсе не таинство.

Это на Земле между освященным яблоком и яблоком не освященным нет никакой разницы с точки зрения вкуса и количества витаминов.

Это на Земле, человеку, чтоб прикоснуться к Божественному, надо найти Бога в себе, открыть в себе духовный пласт бытия, как отдельный орган чувств.

Это на Земле человеку, чтобы войти в бытие Божественного, надо пройти через ворота Символического.

Ничего этого не нужно Детям Волка.

Яблоку достаточно соприкоснуться с божественной сущностью или магическим существом «калибром» поменьше — и оно изменится прямо здесь и сейчас, станет иным не только его вкус…

Волк так близок к своим Детям, что им не нужны символы, заменяющие или обозначающие присутствие Первого Предка. Их Бог с ними постоянно и любой Повелитель Степи может обратиться к нему и услышать ответ. Для этого не нужны ритуалы и богослужебные книги, Места Силы и Храмы. Достаточно открыть свой разум Первому Предку и совершить внутреннее усилие, разбудить «дух вопрошания».

Бог Детей Волка близок и конкретен, зрим и телесен.

* * *

Возглавлял процессию Глава Совета Родов Степи, Старейшина Мирфас…

За ним, в окружении факельщиков, двигались нагие и босые рабыни, на блестящих умасленных телах которых плясали отблески пламени. Рабыни были избавлены даже от обычных рабских ошейников.

Лишь прямой металлический прут длиной в три локтя лежал на плечах у каждой и к нему были кожаными ремешками прихвачены запястья раскинутых рук. Свободное металлическое кольцо, толщиной менее половины мизинца, прикрепленное к середине прута, обнимало шею.

Двое воинов, держась за концы этого прута, придерживали и направляли каждую рабыню.

И вот процессия достигла круга.

Факельщики распределились по окружности. Каждую из рабынь, в соответствии с брошенным жребием, поставили на колени в отведенном секторе круга и пристегнули короткой цепочкой к вмурованному в камень кольцу. Воины отступили за пределы круга.

Свет факелов давал зрителям возможность рассмотреть дарственных рабынь. Одна из них, парализованная страхом, так и осталась стоять на коленях распятием, уронив голову. Другая в рыданиях бросилась ничком. Остальные опустились на пятки в обязательную позу «рабыни для удовольствий» с широко раздвинутыми коленями, но лишь одна из них держала спину прямой, а подбородок — поднятым.

По незаметной команде факельщики одновременно затушили огни, и пришла темнота…

* * *

Луны в небе слились воедино, притушив друг друга, и стало ещё темнее.

Снизу, от Круга, расположенного у подножия пика, донесся клекот кипящей воды, выхлестывающей из центрального колодца и заполняющей Круг.

Вторя ему, шумно ударил вверх фонтан Источника Жизни. В увлажнившемся воздухе запахло послегрозовой свежестью.