Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана

Чингисхан довольно долго пробыл в Афганистане, к югу от Гиндукуша. В мае 1222 г. его там посетил знаменитый даосский монах Цюй Чанчунь, которого он вызвал из Китая в 1220 г. и который пришел через Уйгурию, Алмалык, Талас и Самарканд. Завоеватель хотел узнать об эликсире бессмертия, якобы имеющемся у даосских колдунов. Однако он теперь думал о возвращении в Монголию. Осенью 1222 г. он перешел Амударью и отправился в Бухару, где проявил любопытство к догматам мусульманской веры, которые повелел изложить ему: он их одобрил, за исключением паломничества в Мекку, которое счел ненужным, поскольку весь мир есть дом Бога (Тенгри, «Вечного Неба» монголов). В Самарканде он приказал провести в свою честь публичный мусульманский молебен, поскольку он заменил султана Мухаммеда. Затем он избавил мусульманское духовенство, имамов и кади, от уплаты налогов, что подтверждает, что его жестокости в отношении мусульманской общины были «военными эксцессами», а не религиозной войной. Зиму он провел в Самарканде, весной 1223 г. переехал на северный берег Сырдарьи. В долине Чирчика, небольшого северного притока этой реки, возле Ташкента, он, очевидно, держал свой варварский «двор», восседая на золотом троне в окружении своих нойонов и багатуров, затем (все еще весной 1223 г.) собрал на курултай своих сыновей в степи Хулан-баши, к северу от гор Александра. Тем временем его армия развлекалась масштабными охотами на дичь. Лето 1223 г. он провел в Таласской и Чуйской степях, а лето 1224 г., вероятно, на Иртыше. В Монголию он вернулся весной 1225 г.

Рейд Джебэ и Субудая в Персию и Русь

Прежде чем последовать за Чингисханом в его последний поход, следует напомнить о рейде двух его военачальников, Джебэнойона и Субудай-богатура, вокруг Каспийского моря.

Как мы уже видели, два этих полководца, лучшие стратеги монгольской армии, получили приказ преследовать с кавалерийским корпусом – численностью в 25 000 человек, как полагает Гренар, – султана Мухаммеда Хорезмийского во время его бегства через Персию. Когда султан умер, они продолжили поход на Запад. Предав разграблению и разорению славившийся производством фаянсовых изделий Рей, который больше не оправится после этой катастрофы[138], они, по словам Мирхонда[139], по просьбе некоторых мусульман-суннитов разорить очаг шиизма в Куме любезно сделали это. Хамадан покорился, и они ограничились взятием выкупа; после чего разрушили Зенджан и взяли штурмом Газвин, все население которого было в наказание уничтожено. Последний тюркский атабек Азербайджана, старый Узбек, – из местной династии мамелюков, которая в конце XII в. едва не унаследовала трон Сельджукидов, – за выкуп золотом отвел их удар от Тебриза. Через Муганскую равнину Джебэ и Субудай посреди зимы совершили набег на Грузию. Это христианское государство, которым в то время правил Георгий III Лаша, или Светлый (1212–1223), находилось в зените своего могущества, но два монгольских военачальника наголову разгромили грузинское войско возле Тифлиса (февраль 1221 г.). Затем они вернулись в Азербайджан, разгромили Марагу, применив свою обычную тактику: на штурм цитадели первыми бросили пленных, которых убивали, если они отступали, а после падения крепости и резни населения – ложный уход, возродивший надежду у уцелевших, и молниеносное возвращение арьергарда, истребившего этих несчастных (март 1221 г.). Монгольские военачальники тогда готовы были отправиться в поход на Багдад, чтобы уничтожить Аббасидский халифат. Такая возможность была бы ужасной для арабского мира, потому что как раз в этот момент, как подчеркивает Ибн аль-Асир, крестоносцы вторглись в Египет и осадили Дамьетту. Сосредоточенная в Дакуке небольшая армия Аббасидов не могла защитить Арабский Ирак. В этот 1221 г. Джебэ и Субудай могли вступить в Багдад, а иерусалимский король Жан де Бриен, одновременно с ними, в Каир. К счастью для халифата, Джебэ и Субудай снова отправились брать выкуп с Хамадана. В этот раз горожане оказали сопротивление. Монголы взяли Хамадан штурмом, перебили все население и сожгли город. Оттуда, через Ардебиль, который они также разорили, два монгольских военачальника вернулись в Грузию.

Грузинское рыцарство было в ту эпоху одним из лучших. Субудай притворным отступлением заманил его в засаду, где поджидал Джебэ, который его полностью истребил. Грузины еще должны были радоваться, что спасли Тифлис, позволив монголам опустошить юг страны. Дальше монголы пошли на Ширван, разграбили Шемаху, потом через Дербент вышли в северокавказские степи. Там они столкнулись с коалицией местных народов: аланов (потомков древних сарматов, христиан греческого толка), лезгинов и черкесов кавказской расы и тюрок-кипчаков. Джебэ и Субудай ловко добились ухода кипчаков, напомнив о тюрко-монгольском братстве и поделившись своей добычей. Потом они разбили поодиночке остальных членов коалиции, а затем догнали кипчаков, разгромили их и отняли подаренную добычу[140].