Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана

Укрепление арабского владычества в Трансоксиане после Таласской битвы 751 г., о которой мы рассказывали выше, в конце концов пошло иранской расе на пользу. Устраняя двойную угрозу Трансоксиане: со стороны тюрок-язычников и китайцев, арабские наместники думали, что работают ради своей власти, ради халифата. Но в третьей четверти следующего века власть в Бухаре и Самарканде перешла от завоевателей-арабов к местным жителям, к иранцам, потомкам древних согдийцев. С 875 по 999 г. Трансоксианой со столицей в Бухаре правил чисто иранский дом Саманидов, происходящий из Самана возле Балха. Этот переход власти осуществился без переворотов и насилия, в рамках мусульманского общества, в границах по-прежнему официально уважаемого халифата. Саманиды довольствовались скромным титулом эмиров, всегда подчеркивая, что являются всего-навсего наместниками багдадского халифа. В действительности все обстояло так, будто они были полностью независимыми, и их притязания на происхождение от древнего персидского царя Бахрама Чубина выдавали подлинный характер этой национальной иранской реставрации под оболочкой самого ортодоксального ислама.

Возвышение Саманидской династии начинается с того момента, как в 874–875 гг. Наср ибн Ахмед получил от халифа Мутамида в качестве ленного владения Трансоксиану с центром в Самарканде. В том же году Наср назначил своего брата Исмаила вали Бухары. Впрочем, между братьями вскоре вспыхнула война (885, 886) – вечная беда этих трансокианских династий. После смерти Насра (892) Исмаил остался единственным властителем Трансоксианы, и его резиденция Бухара стала отныне столицей Саманидов.

Этот Исмаил (Исмаил ибн Ахмед) (892–907) был великим государем. Он вдвое увеличил свои владения за счет Ирана, благодаря победе, одержанной его войсками возле Балха весной 900 г. над Саффаридом Амр ибн Лейсом, правителем Хорасана, которого он взял в плен. Следствием этой победы стало присоединение им Хорасана. В 902 г. он отобрал у другой династии Табаристан, включая Рей и Казвин. На северо-восточном направлении он в 893 г. предпринял поход в страну тюрок, в сторону Таласа. Он овладел городом Таласом (Аулие-ата), где нашел христианскую общину, очевидно несторианскую, и переделал церковь в мечеть. Из этого похода в тюркскую степь иранский государь возвратился с огромной добычей в виде лошадей, баранов и верблюдов, отобранных у кочевников. Интересно отметить, что он возобновил давнюю политику превентивных контрнабегов, практиковавшуюся некогда великими царями династии Сасанидов на правом берегу Окса. Эта стража на Сырдарье – «стража на Рейне» древних властителей Ирана – теперь приобрела благочестивый предлог – борьбу персидского ислама против языческого либо несторианского тюркского мира. Ситуация изменится, когда тюркские орды пограничья обратятся в ислам. Это обращение, над которым династия Саманидов трудилась с таким рвением, обернется против нее: обращение откроет тюркам настежь двери в мусульманское общество, и в глазах многих вождей другой цели оно не имело.

Максимального территориального расширения владения Саманидов достигают при Насре II ибн Ахмеде (914–943). Ташкент (Шаш) на севере, Фергана на северо-востоке, Рей на юго-западе (этот последний город до 928 г.) входили в состав саманидского государства, которое оказывало сильное влияние на земли вплоть до Кашгарии. Однако переход Насра в шиизм спровоцировал серьезные волнения, повлекшие его отречение от трона. В ту пору трансоксианские иранцы были пылкими суннитами и таким образом стремились дистанцироваться от собственно персов.

Восточный Иран при саманидских эмирах (X в.)

Упадок династии начался с царствования Нуха I ибн Насра (943-954). Иранская военная аристократия устраивала непрекращающиеся мятежи. На юго-западе Саманиды вступили в борьбу с другой иранской династией – Буидами, владевшими Западной Персией; ожесточение в эту борьбу привносил религиозный фактор (Саманиды были суннитами, а Буиды шиитами), являвшийся предлогом для нее, а целью было обладание городом Реем, который неоднократно переходил из рук в руки. Монотонная борьба, интересная только для внутренней истории Ирана, однако она опасно ослабила династию Саманидов перед лицом тюркского мира именно в тот момент, когда переход в ислам многих тюркских банд давал им права проживания в Трансоксиане, в города которой они входили в качестве наемников, без боя получив ключи к цитадели иранизма.