Читаем Стерлитамакская быль полностью

До революции через Стерлитамак проходил один из главных арестантских этапных трактов – Уфимский. Здесь он разветвлялся на три направления: Оренбургское, Верхнеуральское и Белебеевское. Поэтому в городе была относительно большая пересыльная тюрьма с камерой пыток для заключённых, здание которой являлось второй после собора стерлитамакской достопримечательностью. В ней летом 1918-го томились члены стерлитамакского ревкома, включая моего прадеда А. А. Ивлева. Отсюда, 18 сентября 1918-го, под покровом ночи, бандиты вывезли всех узников на подводах на 5-ю версту Уфимского тракта и расстреляли. В день нашего путешествия в этом здании размещалась пожарная часть. При советской власти в нём много чего размещалось, жили люди, дольше всего это был Дом музыки, в котором и мне довелось обучаться. Помню его строительные интерьеры, впечатление сильное. В 2019-м перестроенное здание было взято под охрану как объект культурного наследия регионального значения, адрес: ул. Карла Маркса, 113.

***

Передвигаясь далее под мерный стук копыт нашей лошадки, мы въехали в так называемый «частный сектор». Здесь, на улицах Садовой и Халтурина, тогда жили многие учителя из «учебного квартала», который мы только что миновали.

В непосредственной близости от Казанского храма, на ул. Садовой-Соборной во то время ещё жил бывший церковный староста собора Артемьев. После разгрома храма он сохранял у себя многие священные предметы и служебные книги. В его доме собирались для молитвы прихожане разгромленного храма и монашествующие для коллективных молитв. В канун моего рождения рядом с его домом власти поставили деревянный павильон-шалман типа «пивнушка», место весёлое, шумное. Скорее всего, сделали это с умыслом. У Артемьевых при этом отрезали часть приусадебного участка. Простоял этот шалман, слава Богу, не долго. До сего дня на его месте пустой участок.

Напротив, через дорогу, стоял аккуратный кирпичный домик, в котором некогда жили священники Казанского собора.

Заканчивая шестую сотню метров пути, мы достигли перекрёстка с ул. Халтурина (бывшая Ашкадарская). В прошлом она была частью старинного Оренбургского тракта, (по сию пору это очень важная стратегическая магистраль). Ул. Халтурина тянется с юга на север вдоль реки Ашкадар и в определённые моменты ашкадарские воды доходили и периодически доходят во время наводнений именно сюда. Мы были уже на территории старейшей части русского Стерлитамака. Здесь и далее, до самого Ашкадара, жили уцелевшие потомки основателей города. Милиция и прочие представители власти сюда не захаживали, нечего им здесь было делать. Народ жил небогато, но достойно, по исконным «понятиям» и неписанным правилам, безобразий не наблюдалось, преступлений и хулиганства тоже. Во многом сохранялся уклад русской городской общины, способной к самоуправлению и не склонной вовлекать в свои внутренние дела посторонних. До начала 1960-х уклад быта и нравы старой части Стерлитамака мало чем отличались от дореволюционных, за исключением отсутствия внешней религиозности у большинства жителей, равно как и вопиющего имущественного неравенства наших дней.

По левую руку, на перекрёстке, в С-З углу, стояло двухэтажное, крепкое здание из наборных брёвен – дом Шепелюка (снесено недавно). В 1917-1918 годах здесь жил с семьёй герой революции П. П. Шепелюк, друг и соратник моего прадеда А. А. Ивлева. Отсюда Шепелюка проводили в последний путь. Останки его и моего прадеда лежат бок о бок в мемориальном сквере Шепелюка на ул. Коммунаров.

По этой стороне, к северу, по ул. Халтурина хорошо были видны три двухэтажные аккуратные каменные дома, по тем временам шикарные. В одном из них жил, в частности, Виктор Васильевич Кичигин, мой будущий преподаватель физики в средней школе № 4. В среднем из домов, на первом этаже, располагался небольшой продуктовый магазин, где моя семья покупала все продукты, что нам тогда требовались. (Дома недавно снесены).

Через дорогу от дома Шепелюка, по левой стороне движения, на С-В углу перекрёстка – водоразборная колонка, из которой брали великолепную питьевую ашкадарскую воду. Для нашей семьи это была ближайшая колонка, 300 м от нашего дома (её давно уже нет).

В 200 м к югу от перекрёстка, по западной стороне ул. Халтурина в то время находился временно приоткрытый, действующий храм святой Татианы мученицы, где я в скором времени сподобился принять Святое Крещение и воцерковиться на первом году жизни. Не так далеко дальше на юг по этой же улице, противоположной стороне, были городская баня, а также детские ясли № 1 и детский сад № 19, в которых меня взращивали в возрасте от 4 месяцев до 6 лет.

Ул. Халтурина была в то время частью важной транспортной артерии между Уфой и Оренбургом, стратегической военной дорогой и имела основание из бетонных плит. Самосвалы, бортовые машины проносились по ней с грохотом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
Скептицизм. Оружие разума
Скептицизм. Оружие разума

Мишель Монтень (1533-1592) – французский философ. Его философскую позицию можно обозначить как скептицизм, который является, с одной стороны, результатом горького житейского опыта и разочарования в людях, и, с другой стороны, основан на убеждении в недостоверности человеческого познания. Свои мысли Монтень излагает в яркой художественной манере, его стиль отличается остроумием и живостью.Франсуа Ларошфуко (1613-1680) – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера. Главный объект его исследований – природа людей и человеческих отношений, которые оцениваются Ларошфуко также весьма скептически. В основе всех человеческих поступков он усматривает самолюбие, тщеславие и преследование личных интересов. Общий тон его сочинений – крайне ядовитый, порой доходящий до цинизма.В книге представлены работы Монтеня и Ларошфуко, дающие представление о творчестве этих философов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мишель Монтень , Мишель Экем де Монтень , Франсуа VI де Ларошфуко , Франсуа де Ларошфуко

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука