Стервам вход воспрещен

К тому времени я уже ушёл из программы новостей, сделав за полгода карьеру от репортера до заместителя главного редактора. Но меня, выскочку, молодого, да раннего, очень быстро «съели». Я ведь сам пахал, как Папа Карло, и требовал того же от подчиненных, как выпускающий редактор программы. Потому что именно меня часто ставили на прямые эфиры. А поскольку на студии работали многие, так сказать, «неприкасаемые» и «заслуженные», которые или снимали откровенную халтуру или вообще рекламные сюжеты, получая за них «кэш на карман», то я портил им всю малину. Ведь такие сюжеты я снимал с эфира или заставлял нормально монтировать. Короче, на меня строчили кляузы, обсуждали мое «хамское поведение» на летучках и никого не ебало, что рейтинг программы рос, не в последнюю очередь благодаря и моим репортажам, и моему «чуткому руководству».

В общем, я ушел в студию творческих программ «Соло», где стал снимать свою собственную информационно-развлекательную программу «Вечерний звон». И как раз именно Анатолий Химич снял и смонтировал пилотный выпуск этой программы. Первого апреля 1995 года она вышла в эфир!

Это был фурор. Первые десять программ, конечно, были далеки от совершенства. Но мои новаторские идеи – имидж и костюм ведущего, текст, манера подачи новостей, рубрики, да и сами сюжеты – все это было очень свежо и не похоже ни на что. Тогда еще не было ни «Городка», ни прочих юмористических программ – было только не менее революционное и суперталантливое «Шоу довгоносыкив» Виктора Андриенко и его команды. Но у наших программ было разное направление и совершенно разная подача, так что мы не были конкурентами. Зато мой «Вечерний звон» прогремел на весь Днепропетровск, а потом ещё и засветился в Киеве на одном из частных телеканалов.

К сожалению, к тому времени моя семейная жизнь шла под откос. Начав работу на телевидении и просиживая там иногда сутками, я упустил тот момент, когда Марина, что называется, отбилась от рук. Видя мои успехи, она, видимо, страдала от нереализованности. И тут те самые люди, которые в свое время ее «поддержали», и стали ее потихоньку прибирать к рукам.

Глава одиннадцатая. Семейные войны

Это было так называемое «Белое Братство». Точнее, эти ребята какое-то время сотрудничали с Юрием Кривоноговым и Марией Цвигун-Дэви-Христос. Но когда те устроили шабаш в Киеве и попытались захватить Собор Святой Софии, днепропетровское «Общество Рерихов» срочно дистанцировались от Великого белого Братства Юсмалос. «Братьев» в Киеве повязала милиция, Мария Цвигун и руководитель «братства» Юрий Кривоногов были задержаны и вместе с самыми активными членами секты осуждены. А днепропетровские их последователи моментально сориентировались, открестились от Кривоногова и создали «Гимназию имени Рерихов», основав общество «Орион-М». Его руководитель Игорь Терещенко на волне демократизации стал депутатом городского совета и потому его трудно было как-то прижать.

А прижимать было за что – методы у днепропетровских «рериховцев» оставались такими же, как и у Кривоногова: они вербовали новых членов в свое рериховское «братство», потом заставляли бесплатно работать на него. Все было очень просто – в 90-е годы многие талантливые и способные люди как-то выпали из «новой» жизни, оказались никому не нужными: ни обществу, ни государству. Безденежье, безработица, всеобщий хаос – всё это просто выталкивало многих на обочину жизни. И вдруг находились добренькие люди, которые их подбирали, подбадривали, говорили бедолагам, какие они талантливые, умные и вообще выше всей той грязи, которая вокруг них. А что нужно человеку, когда он практически на краю пропасти? Именно доброе слово, утешение, признание.

В те времена многие уходили в религию, шли в церковь. Приняв это к сведению, поначалу «Орион-М» практиковал и христианские догматы, пытаясь примазаться к православию. Но потом эта дикая смесь «Агни-Йоги» – постулатов Николая и Елены Рерихов, которую называют еще «Живой Этикой», христианства и учения Блаватской привела к тому, что православные священники ополчились против «рериховцев». К тому же Украинская православная церковь Киевского патриархата предала Марию Дэви-Христос анафеме. Поэтому в «Орионе» исчезли православные иконы и прекратились воскресные походы в церковь. А директор этого общества Игорь Терещенко стал просто тупо зарабатывать на своих неофитах, точнее, нео-рабах.

Все было просто – новые члены «общества» по ночам пекли всякие там пирожки, торты, а потом продавали их на вещевых рынках. При этом налоги государству не платились – ведь никто не знал об этом, а «Гимназия имени Рерихов» якобы занималась только просветительской работой и обучением детей в так называемой воскресной школе. Детей было немного, но для прикрытия деятельности «Ориона» этого хватало. К тому же Терещенко был депутатом, милиция и прокуратура были прикормлены, а в прессе публиковались только хвалебные заказные статьи. Кстати, обучение в «гимназии» стоило примерно 30 долларов в месяц и тоже приносило доход.