Читаем Стяжавшая любовь. Том III полностью

Родилась и выросла я в Голосеевском районе, поэтому этот район Киева мне очень хорошо знаком. Моя бабушка была глубоко верующим человеком, поэтому я имела понятие о вере, хотя и очень еще далекое от того, которое пришло ко мне сейчас с годами. Тогда я была малоцерковной, в храм ходила нечасто, не причащалась, и заходила в Вознесенскую церковь лишь для того, чтобы поставить свечу. Шла и боялась, вдруг увидят и выгонят из комсомола. Такое было время.

Мне было около двадцати лет, о более глубоком поиске Бога я не задумывалась. И вот однажды во дворе Демиевской церкви ко мне подсела старушка. Я видела ее в храме, но никогда не говорила с ней лично. Знала только, что ее зовут Липа, и в храме ее многие боялись, потому что когда она появлялась, то я слышала за спиной разговоры прихожан: «Липа, Липа идет!» Но я не придавала значения этому.

Подробности нашей встречи я в точности не запомнила. Одно только я точно знаю, это хорошо запечатлелось в моей памяти – матушка Алипия давала мне наставления. Наставления веры и праведной жизни. Наш разговор был обо всем – о жизни, о том, что я делаю неправильно. Она говорила очень строго, но удивительно, я не обиделась, не возмутилась, а напротив впитывала слова Матушки. Ее наставления запали мне в душу! После этого я стала чаще ходить в храм и вскоре воцерковилась. Матушка Алипия знала, что я не была совсем безбожницей, что я еще юная и нуждаюсь в духовном наставлении, и сама стала инициатором беседы со мной. Это было событие, которое изменило мою жизнь.

В нынешнее время мне рассказали о почитаемой в народе старице Алипии, которая похоронена на Лесном кладбище, но я не связала эти рассказы с личностью той старушки, которая говорила со мной на Демиевке. Когда я увидела на могилке ее фото, то лицо это мне многое напомнило. После этого я читала о Матушке литературу, заинтересовалась подробно узнать ее жизнь, и стала часто ходить в ее усыпальницу в Голосеевскую пустынь.

«Отогнала атеиста»

Юрченко Лидия Семеновна. г. Киев

Когда матушка Алипия начала ходить в храм на Демиевке, я была еще совсем молоденькой девушкой. Встречала ее в храме, но подходить стеснялась и домой к ней никогда не ходила. Был у меня интересный случай, связанный с ее непосредственным участием.

На нас, молодых, обращали внимание парни, пытались ухаживать. Я была очень интересной девушкой: высокая, стройная, красивая, очень заметная. Бывало такое, что в соборе ко мне подходили атеисты и пытались вывести разговорами. Однажды едем с мамой в трамвае, и я почувствовала, что какой-то молодой человек следит за мной взглядом. Вскоре и мама заметила это, она тихонько спросила меня: «А чего этот мужчина так следит за тобой?»

Мы приехали в храм. Помню, на вечерню. Я сразу пошла на левую сторону к Василию Великому приложиться к иконе. Служба еще не начиналась. Подходя к иконам, я была сосредоточена на молитве, и не обращала внимания кто за мной идет. Оказалось, что тот мужчина пришел за нами в храм. Потом я пошла к иконам впереди, стала под клиросом, склонила голову. Вдруг поднимаю голову и вижу перед собой матушку Алипию. Она подошла ко мне и начала кого-то рядом со мной прогонять палкой. Я обернулась и увидела, что мужчина из трамвая стоит за мной, а матушка Алипия гонит его палкой. Так она его и прогнала, а меня избавила от неприятностей и нежелательного знакомства. Этот человек пришел в храм не молиться, а соблазнить меня, обуреваемый нечистыми помыслами. Матушка Алипия, зная его мысли и намерения, которые, несомненно, открыл ей Бог, отогнала его от храма, от места молитвы и чистоты. А меня, юную девушку, оберегла от знакомства с неверующим человеком.

Поведение матушки Алипии в храме никого не удивляло – все знали, что она прозорливая и юродивая, уважали ее и прислушивались к ее словам.

«Пять буханок»

Сидляренко Галина Федотьевна. г. Киев
Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература