Читаем Сто сказок удмуртского народа полностью

— Или, батюшка, рассердился на меня?

— Нет, из-за чего же сердиться.

Поели они, и Иван спать лег, захрапел, — будто бы спит на самом деле. Поп с попадьей договариваются:

— Ночью мы его в пруду утопим.

— Как? — спрашивает попадья.

— Ты, как только проснешься ночью, подтолкни меня в бок, я встану, и мы сбросим, его в воду.

Обрадовались супруги и крепко уснули. Иван слышал весь разговор и тоже обрадовался. Прошло какое-то время и Иван ткнул попа под бок. Поп тут же вскочил и схватил попадью за ноги, думая, что это Иван, а Иван — за голову. Раз — и попадья полетела в воду, не успев и слова сказать.

— Ну, слава богу, избавились, кажется, от проклятого человека, — проговорил поп и снова завалился спать.

Вот и утро настало. Проснулся поп и видит: живой Иван сидит и посмеивается, а попадьи нет.

— Откуда ты опять здесь очутился? — ошалело спрашивает поп.

— А что? Разве я куда исчезал?

— Да ведь мы с женой разве не сбросили тебя в пруд?

— Э-э! Да разве ты забыл? Ведь вчера мы вместе с тобой твою жену бросили в воду.

— Тьфу, лешак! Я ведь думал, что мы с женой тебя сбросили.

— Значит, рассердился, батюшка?

— Эх, чертов сын, как же на тебя не сердиться! Чего только ты мне не натворил дурного!

— Ну, так давай нож, давай твой нос.

Иван отрезал попу нос и бросил его в пруд, а сам взял золото и вернулся в деревню. Это золото он отдал народу:

— Берите, люди, это вам за работу на паразита. Берите!

Иван стал жить в доме попа. С ним же жили отец с матерью и братья. Вскоре Ивану жениться захотелось.

— Федосья, сердце мое, я тебе предлагаю стать моей женой, что ты на это скажешь? — спросил Иван Федосью, которая так и жила в этом же доме.

— Хорошо, я пойду за тебя, — согласилась она. Иван поцеловал Федосью, а она — Ивана.

Назавтра весь свет заволновался: Иван женится. Все пришли смотреть его свадьбу. И я там был, ел, пил, пел, говорил, плясал. С Иваном за одним столом сидел. Какая веселая свадьба была! На этой свадьбе Иван мне и рассказал о житье-бытье. А теперь и вы слушайте, хвалите Ивана за такую сказку.


73. Иван-Нуши[79]


Жил-был Иван. Увидел он на дерме мух и сосчитал их. Около сорока насчитал. Сделал он себе дубину и одним ударом сорок душ прикончил. Тогда он, взяв нож и дубинку, пошел в лес. Захотелось ему теперь богатырем быть. Да и как не захотеть, коли с одного удара сорок голов сшиб!

В лесу ему встретились три богатыря, которые взяли его с собой. Один спросил его с удивлением:

— Очень уж ты беден, как ты богатырем будешь?

А Иван ему:

— Я так ударю дубиной, как вы втроем не сумеете.

Удивились богатыри его оружию, рассматривают дубину: «Что это такое?» — спрашивают. А он опять: «Этим раз только махнуть да стукнуть, сорок душ прикончить можно». Так его назвали Иван-Нуши, дубина то есть.

Стали богатыри быка резать, а Ивану воды приказали натаскать котелком. Иван, не сумев поднять котелка, поволок его волоком.

Спрашивают его богатыри:

— Почему ты так тащишь?

А Иван им в ответ:

— Не хочется мне об это руки пачкать.

Богатыри сами пошли за водой, а ему велели в это время толстую ель свалить. Потоптался Иван вокруг ели. Разве справиться ему с этим? Но и признаться нельзя. Возвратились богатыри и спрашивают его:

— Иван, ты почему ель не свалил?

А он, чтоб напугать их, смело отвечает им:

— Эка невидаль повалить дерево! У меня на это и руки не поднимаются. Издеваетесь, что ли вы надо мной.

Они, не споря с ним, втроем свалили ель и, нарезав ее и сложив в поленицу, начали варить щи. Сварились щи, а хлеба-то не оказалось. «Если одному уйти за хлебом, двоих из нас Иван легко убьет», — подумали богатыри от страха и отправились за хлебом втроем. Иван остался один. Как только они ушли, Иван самые жирные куски съел, а все остальное мясо в воду бросил.

Вернулись богатыри с хлебом, а Ивана нет. Он спрятался и подсматривает, что будет дальше.

Богатыри с собой еще шестерых богатырей привели. Иван теперь уже десятым будет. Богатыри, увидев, что в котле уже нет щей, испугались пуще прежнего.

— Неужели, — говорят, — он один съел столько мяса?

Иван-Нуши вышел из своего укрытия и подошел к ним.

— Неужто ты один сумел съесть столько мяса? — спрашивают его.

— Как так сумел! Я и червяка не заморил, — отвечает Иван.

Стали богатыри снова готовить себе еду. Боясь Ивана, они уж теперь ничего не дают ему делать. Сготовили, а хлеба опять нет. Снова надо идти за хлебом. Если одного послать, ему не донести хлеба для десятерых. Идти вдвоем, втроем, Иван с остальными расправится играючи.

Они опять пошли все вместе за хлебом. Иван снова проделал все, как и в первый раз, — самое вкусное съел, а остальное в воду бросил.

Теперь вернулось тридцать богатырей. Пришли, а мяса опять нет. Подошел к ним Иван.

— Ты опять, Иван, все съел? — спрашивают его.

— Да и есть-то было нечего, — сердито отвечает он для острастки.

Чтоб его успокоить, стали его расспрашивать, не собирается ли он домой возвращаться.

— Если дадите золота и меня самого на спине понесете, пойду домой, — сказал он.

Они согласились. Поручили нести Ивана самому сильному богатырю. Взял он его к себе на спину, а Иван руку вверх поднял и держит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос