Сто сказок удмуртского народа

Батрак опустился, и все, что ему попадало под руку, привязывал к веревке. Так они нагрузили целый воз для двух лошадей, батрака оставили, а сами уехали. Батрак обратно выйти теперь не может, что делать? А тут уж светать стало. Набрал батрак муки в обе горсти, чтоб бросить в глаза, когда матушка сюда войдет.

Вот матушка подходит, звенит ключами. Только она вошла, батрак бросил муку ей в глаза, а сам побежал, но его поймали. Поп наказал его; посадил его в бочку, заколотил ее, оставив маленькое отверстие, чтоб не задохнуться. Потом запряг он лошадь, вывез бочку в лес и сбросил. Батрак и понять как следует не успел, откуда ни возьмись — к бочке подходит большой серый волк. Обнюхивает, ходит вокруг, старается понять, что это такое. Засунул в дырку нос, а потом — хвост. Батрак как вцепится в волчий хвост и не отпускает, куда-нибудь да он его вывезет. Тянет его волк, бочка о деревья бьется. Вот дно у бочки вылетело, тогда и батрак вылез.

Вернулся батрак домой, в церковь пошел. А поп уж в церкви молебен правит. Дьякон увидел батрака и говорит попу:

— Твой батрак вернулся.

Думает поп про себя: «Как только он жив остался?» Пригласил он батрака к себе чай пить. Батрак пошел к попу, снова в работники нанялся.

Через какое-то время поп с матушкой надумали съездить куда-то далеко. Поп наложил в один мешок сухарей, в другой — мяса. Батрак, подсмотрев это, выгрузил сухари, а сам в мешок залез. Вот стали уходить поп с матушкой. Поп идет с батраком на плечах, а матушка мясо несет. Идут они по дороге. Батраку неудобно сидеть скорчившись, дышать тяжело, ноги онемели уже.

— Постой, батюшка, — говорит батрак из мешка.

Поп от страха сбросил котомку, батрак вышел оттуда. От удивления поп не знает, что и сказать.

Потом они втроем у реки устроились на ночлег. Поп с попадьей уговорились во время сна сбросить батрака в воду. А батрак это узнал и ночью лег по другую сторону попа, а попадью к берегу ближе положил. Поп проснулся и столкнул матушку в реку, думая, что это батрак.

— Батюшка! Кого это ты в воду столкнул? — спрашивает батрак.

Поп обалдел да и сам в реку прыгнул. Все добро попа батраку осталось, а батрак его в колхоз отдал да и сам в колхоз вступил.

86. Поп и батрак

Одному попу был очень нужен умный хороший батрак. Искал, искал поп для себя такого батрака и еле-еле нашел. Звали батрака Иван. Однажды поп и говорит ему:

— Вот, Иван, ты хороший и умный батрак, потому есть для тебя очень важное дело. Сегодня мне матушка так сказала: «Повадился кто-то в наш погреб ходить: ежедневно не достает двух-трех фунтов масла, тает, как снег под весенним солнцем. Надо, батюшка, что-то делать. По-моему, надо или капкан поставить или нашему батраку наказать, чтоб покараулил». Я ничуть не против того, что матушка сказала. «Что ж, так и быть, одну ночь пусть покараулит. Ох, хорош и мудр у меня батрак! Как коршун цыпленка, схватит вора», — так я ответил матушке. Вот, батрак, теперь тебе, чай, понятно, какое дело надо сделать. Вот сегодня в ночь пойдешь в погреб, сядь там и сиди до утра. Только получше карауль, ладно? И вора поймай. За это я тебе очень благодарен буду.

Подумал немного батрак и говорит:

— Я, отец Григорий, с ворами непременно справлюсь. Только вот ночью мне есть захочется, не вытерплю целую-то ночь. Ты бы, отец Григорий, дал мне на ночь фунта два-три пшеничного хлебца.

Поп обрадовался. И пяти фунтов не пожалею, говорит.

Вот так и отправился поповский батрак на целую ночь в погреб.

Утром, как только рассветало, поп бежит к батраку и спрашивает:

— Воров поймал ли?

— Чуть-чуть было не поймал, отец Григорий, хвост очень короток оказался, вырвался из рук и убежал, — отвечает батрак.

— Ну, значит, в следующую ночь поймаешь, — сказал поп и засеменил в церковь обедню служить. А народ уж собрался у церкви. Поп не взглянул на людей, идет к алтарю, одевает ризу, берет в руки большой крест и евангелие. Потом стал степенно осматриваться вокруг. Смотрит, а у Исуса Христа на губах масло светится. Поп подошел ближе к Исусу Христу и остановился в недоумении. Потом как размахнется крестом да как стукнет изо всей силы по иконе.

— Мое масло воруешь? — заорал поп на всю церковь. Народ дивуется, не знает, как и быть, стоит, не шелохнувшись. У кого руки на плечах очутились, у кого — на лбу, кто на цыпочках замер, кто на четвереньках.

А поп повернулся в другую сторону, смотрит, и у чудотворца Серафима на губах масло. Он опять закричал и начал бить Серафима так, что от него труха осталась.

Народ пуще прежнего удивился. Поп, как сумасшедший, ходит по церкви, осматривает иконы. Смотрит, у всех апостолов на губах масло. Вот начал поп кричать, бить, ломать! Только и слышится: бах! трах! трах! — и больше ничего не слышно.

Изломав все иконы, поп посмотрел на народ, а в церкви уж никого не осталось, разбежались все начисто.

В народе пошли всякие разговоры. Одни говорят, что поп с ума сошел, другие — что это он спьяну так натворил.

А почему поп так на богов обрушился? Да потому, что, увидев у них на губах масло, он подумал, будто именно они воровски лазили к нему за маслом.