Читаем Сто сказок удмуртского народа полностью

Так и порешили. Поехали в лес, сожгли дрова, наложили два воза углей и привезли их прямо в деревню. Как только заехали в деревню, то начали вдвоем кричать:

— Кто меняет угли на серебро?

Жители, услышав их крик, выскочили на улицу, кто с дубинкой, кто с чем попало и давай их бить. Били, били и приговаривали:

«Зачем вы хотите обманывать людей? Какого дурака вы нашли здесь? Кто вам будет менять серебро на угли?»

Побили их и погнали домой. Приехали братья домой и стали советоваться, как отомстить Тазу? Один говорит:

— Давай убьем его мать. Зачем он нас обманул, за что получили мы столько побоев? Все из-за него.

— Давай, — говорит другой.

Порешили братья убить мать Таза и стали ждать случая, когда Таз уйдет из дому.

Один раз Таз поехал в лес по дрова, братья узнали об этом, пришли к Тазу, обвязали его мать веревкой за шею, удавили ее и ушли. В полдень Таз вернулся домой, выпряг лошадь, опростал воз, вошел в избу и видит: мать лежит мертвая, опутанная веревками. Таз плакал, плакал и говорит:

— Постой, слезами не оживишь мертвого. — Развязал он веревки, обул мать в новые лапти, надел на нее новую рубашку, новый кафтан. Потом наелся, накормил лошадь, запряг ее в сани, положил подушки, посадил туда мать, одел на нее шубу, покрыл сверху рогожей, а сам сел на козлы и поехал в путь.

Много ли он ехал, мало ли, доехал до одной деревни; в этой деревне жил один богатый человек. Таз подъехал к воротам богача, остановил лошадь, вожжи в руки матери, а сам вошел в дом.

У этого богача были три красавицы дочери, все невесты. Таз вошел в дом, поздоровался с богачом и попросил поставить самовар.

Когда самовар был готов, посадили Таза чай пить. Выпив чашки две чая, Таз говорит:

— Эх, ма, ведь я совсем забыл, у меня там на санях мать сидит, она, чай, там, бедная, совсем замерзла, как бы не умерла.

Богач сейчас же послал за ней своих дочерей, а лошадь велел ввести во двор. Когда лошадь привели, дочери богача стали звать мать Таза в дом, — она молчит. Попробовали было внести ее за руки, но она совсем не двигалась, окоченела. Девки зашли в избу и сказали Тазу, что мать его умерла, замерзла. Таз залился слезами, плакал, плакал и потом стал приговаривать:

— Вот, кто теперь будет мне стряпать? Кто станет воду носить. Во время моих отлучек кто станет затапливать печку? Зачем только я сюда заехал?!

Богач сказал:

— Не плачь, сынок, тебе бог так велел, видно. Вот у меня три девки, и все уже невесты. Которая тебе нравится, ту и возьми за себя, а мать твою я сам свезу на кладбище и заставлю там зарыть в могилу.

Таз перестал плакать, выбрал среднюю дочь богача, потом, покормив лошадь, посадил в сани невесту, сам сел возле нее и поехал домой, а мать свою оставил у богача и велел ее похоронить.

Когда Таз приехал домой, немного погодя пришли к нему братья смотреть на жену Таза, глаз не сводят с нее, до того она была красива. Потом спросили его:

— Брат, ты где оставил свою мать? — а сами думают про себя: «Ах, и нам бы достать себе таких красавиц в жены!»

Таз сказал:

— Мать моя была мертвая, я ее свез в одну дальнюю деревню и променял на красавицу жену. Там мертвых старушек беда как берут, мне хотели дать за мою мать трех девиц, но я взял только одну.

— Давай и мы убьем свою мать, — говорит один брат.

— Ладно, — говорит другой. — Мы привезем себе по три девицы.

Вышли они от Таза, пошли домой, взяли по веревке и начали связывать и опутывать ими свою мать. Вязали, вязали, удавили свою мать, потом поскорее запрягли лошадь, мать положили в сани, развязали опутанные веревки, покрыли ее сверху рогожей, сами сели рядышком на козлы и поехали в путь.

Много ли ехали они, мало ли, заехали в одну деревню. Как только заехали в деревню, начали кричать:

— Эй, кто меняет красавиц-девиц на мертвых старух?

Сначала никто не откликнулся, но когда таким образом прокричали они три раза, жители выскочили кто с дубиной, кто с палкой, а кто и с цепом, принялись их бить. Били, били, потом проводили их до полевых ворот.

Вырвавшись, братья стали говорить между собою, что Таза нужно запереть в бочку, спустить в воду и утопить.

Пока они разговаривали, не заметили, как приехали домой. Въехав во двор, не выпрягая лошадь, наелись братья досыта и поехали хоронить мать.

После похорон прошло много времени, наступило лето. Они приготовили бочку, а в это время Таз поехал с женой к реке косить траву. Братья узнали об этом, взяли пустую бочку и поехали к Тазу. Доехали до него, связали, положили в бочку и столкнули в воду.

Таз уплыл вниз по воде, а братья поехали домой, взяв с собой жену Таза.

Таз плыл, плыл и, наконец, остановился у большого омута. У этого омута была большая красивая поляна, а на этой поляне пас табун лошадей нюлэсмурт. Ему захотелось пить. Он спустился к омуту пить и там видит бочку. Вытащил ее на берег, ударил кулаком по дну бочки и вышиб его. Таз живо выскочил из бочки, схватил нюлэсмурта за грудь и говорит:

— А ты зачем разбил мой терем? Теперь я тебе никогда не дам пить воду свою.

— А ты кто такой? — спрашивает нюлэсмурт.

Таз говорит:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос