Последняя казнь свершилась в 70 г. Иудейский полководец Шимон Бар-Гиора, участвовавший в войне Иудеи с Римом в 66–70 гг., после падения Иерусалима попал в плен к римлянам и был сброшен с Тарпейской скалы во время триумфальных празднеств в честь императора Веспасиана.
Расщелина Кеадас в Спарте сохранилась, хотя частые и сильные землетрясения (особенно в 464 г. до н. э.) изрядно покорежили ее, завалив дно огромными валунами. К расщелине ведет лестница. Затем начинается лаз, сужающийся, покато идущий вниз под углом 45°, который обрывается 600 метровой пропастью, в которую падала жертва.
В Кеадас бросали военнопленных, предателей и вероотступников, чьи души обрекались еще и на вечные скитания, поскольку тела оставались непогребенным. Существует версия, что сбрасывали в расщелину трупы.
Мрачной известности Кеадас добавил Плутарх. «Отец был не вправе сам распорядиться воспитанием ребенка – он относил новорожденного на место, называемое «лесхой», где сидели старейшие сородичи по филе. Они осматривали ребенка и, если находили его крепким и ладно сложенным, приказывали воспитывать, тут же назначив ему один из девяти тысяч наделов. Если же ребенок был тщедушным и безобразным, его отправляли к Апофетам (так назывался обрыв на Таигете), считая, что его жизнь не нужна ни ему самому, ни государству, раз ему с самого начала отказано в здоровье и силе».
До XX в. миф Плутарха о жестоких спартанцах, «браковавших» младенцев, не подвергался сомнению. К тому же в 1904 г. археологи в ущелье Кеадес обнаружили кости маленьких размеров и поспешили сообщить миру, что прах младенцев найден. Позднее, правда, уточнили, что это лишь обломки костей. В конце прошлого века спелеологи подняли из пропасти фрагменты скелетов 46 человек, датируемые VI–V вв. до н. э. Было установлено, что они принадлежат 18–35 летним мужчинам и нескольким подросткам возрастом 12–17 лет. Косточек новорожденных среди них не оказалось. Миф развеялся, но сомнения у ученых остались, так как на дне ущелья под валунами могут находиться останки и младенцев. Что касается мифа о сбрасывании мальчиков, некоторые историки уверены, что таким образом Плутарх просто очернил Спарту, «распространяя слухи в угоду политической элите Греции».
Святая Гора Афон (Греция)
Многие авторы, ссылаясь на поэмы древнегреческих поэтов VIII в. до н. э. «Теогонию» Гесиода и «Титаномахию» Евмела, пишут, что гора Афон образовалась во время битвы титанов с олимпийцами. Титан Афос (Афон) метнул в бога морей Посейдона скалу, но промахнулся, и она упала в воду, образовав гору Афон (либо Афонский полуостров). По другой трактовке, Посейдон бросил в Афоса гору, убив титана. И хотя в поэме Гесиода и сохранившихся отрывках «Титаномахии» нет этого эпизода, примем его на веру, тем более что, по легендам, в этих местах Посейдон потерял свой трезубец, который образовал полуостров Халкидики, называемый античными авторами (Фукидидом, Диодором Сицилийским и др.) также Афоном.
С древности эти места населяли фракийские и греческие племена. Здесь проходили морские пути, соединявшие Грецию с Востоком. Для моряков гора Афон служила ориентиром и маяком.
В VI–IV тысячелетиях до н. э. на горе люди сооружали капища со статуями языческих богов и жертвенниками, на которых приносились человеческие жертвы. «Темная энергия на этих страшных местах так и осталась. От ужаса даже деревья вокруг сохнут». Наводит мистический страх огромное плато из цельного камня – Магула, на которое с окружающих утесов срываются глыбы. В Средние века каменная осыпь смела с плато в море скит Василия Великого.