Стоики побеждают. Ментальные тренировки для преодоления жизненных трудностей

Когда дети запускают руку в узкогорлый кувшин, набирают полную горсть орехов и не могут вытащить ее, то начинают плакать. Стоит, однако, захватить поменьше, и все получится.

Эпиктет

Для стоиков жить в согласии со своей природой означало жить под руководством разума, но не лишая себя естественных удовольствий. Естественные удовольствия – это то, что удовлетворяет наши естественные потребности, которых, к счастью, совсем немного.

Что по природе человеку необходимо, то легко получить. Но если ты хочешь золотых одежд, в том нет вины природы, только твоя.

Сенека

Стоики призывали получать удовольствие от естественных вещей, тех, которые делают нас здоровее.

Проблема в том, что люди разделили удовольствия и потребности, превратив удовольствие в самоцель. Это необязательно плохо, однако необходимо воспитывать в себе умеренность, иначе мы рискуем в дальнейшем получить боль и страдания. Как ни парадоксально, но самоконтроль позволяет получать больше удовольствий в долгосрочной перспективе, чем если взять их в избытке прямо сейчас.

В действительности даже сам факт того, что вы воспитываете в себе дисциплину и поступаете правильно, служит отличным источником удовольствия. Нет ничего хуже, чем чувствовать себя марионеткой, управляемой сиюминутными желаниями.

Разум – вот истинное богатство человека. Разум с нами всегда – и в ссылке, и в чужих суровых краях. Когда у тела есть то, что нужно ему, разум позволяет нам наслаждаться всеми радостями жизни.

Сенека

Самоконтроль не предполагает полного отказа от благ. Мы должны воспитывать в себе умеренность всякий раз, когда это необходимо, а не только когда есть возможность. Добродетель мудрости подразумевает понимание того, когда требуется проявить волю, а когда можно предаться удовольствию.

Умеренность тесно связана с другим понятием стоицизма – простотой. Гай Музоний Руф, учитель Эпиктета, советовал есть простую, легкую в приготовлении пищу в том количестве, которое необходимо организму. Также он предлагал учиться переносить дискомфорт, подвергаясь время от времени воздействию жары и холода. Сенека зимой купался в Тибре, а Марк Аврелий во время путешествий спал на жесткой кровати. Сократ, отец философии, предпочитал ходить босиком.

Марк Аврелий критиковал софистов, учителей красноречия. Риторика софистов не отражала истины, они стремились лишь к внешней красоте. Именно благодаря софистам появился термин «софизм», означающий сложное, иногда намеренно запутанное рассуждение. Будучи императором, Марк Аврелий отказался от чрезмерной демонстрации роскоши, что было высоко оценено его подданными. Он носил простую одежду, избегая по возможности императорской мантии, а важных гостей принимал в том же наряде, что и простых горожан. Сдержанность является частью того, что стоики называют «жизнь в ладу с природой».

Марк Аврелий видел разницу между софистами и стоиками в том, что первые говорили для получения похвалы, а вторые – для высказывания мудрых мыслей. Первые пытались создать видимость, вторые – описать реальность. Речь первых эмоциональна и витиевата, речь вторых – ясна и объективна. По этой причине труды Сенеки или Марка Аврелия можно спокойно читать и сегодня, словно они не были написаны 2000 лет назад.

Короче говоря, умеренность и простота – залог хорошего здоровья и легкой жизни.

Свобода

Ты спрашиваешь, что такое свобода? Не быть рабом ни обстоятельств, ни неизбежности.

Сенека

Думай вот о чем – ты взрослый человек, не позволяй себе и дальше оставаться рабом, марионеткой, подчиняющейся каждому сиюминутному желанию, перестань жаловаться о настоящем и бояться будущего.

Марк Аврелий

Нам кажется, что свобода означает возможность всегда делать то, что хочется, но, как ни странно, это может оказаться наихудшей формой рабства. Когда мы подчиняем разум желанию, желание становится нашим хозяином. Как говорил Сенека, «быть рабом самого себя – тяжелейшее рабство».