Столкновение цивилизаций

20. А. Тойнби классифицирует буддизм-ламаизм и буддизм Тхеравады как реликтовые цивилизации, Study of History, I, 35,91–92.

21. См., например, Bernard Lewis, Islam and the West (New York: Oxford University Press, 1993); A. J. Toynbee, Study of History, chap. IX, «Contacts between Civilizations in Space (Encounters between Contemporaries)», VIII, 88ff; Benjamin Nelson, «Civilizational Complexes and Intercivilizational Encounters», Sociological Analysis, 34 (Summer 1973), 79–105.

22. S. N. Eisenstadt, «Cultural Traditions and Political Dynamics: The Origins and Modes of Ideological Politics», British Journal of Sociology, 32 (June 1981), 157, и «The Axial Age: The Emergence of Transcendental Visions and the Rise of Clerics», Archives Europeennes de Sociologie, 22 (No. 1, 1982), 298. См. также Benjamin I. Schwartz, «The Age of Transcendence in Wisdom, Revolution, and Doubt: Perspectives on the First Millennium B. C.», Daedalus, 104 (Spring 1975), 3. Концепция «осевого времени» восходит к Карлу Ясперсу, см. Karl Jaspers, Vom Ursprung und Ziel der Geschichte (Zurich: Artemisverlag, 1949).

23. A. J. Toynbee, Civilization on Trial, p. 69. Ср. William H. McNeill, The Rise of the West, p. 295–298, кто подчеркивал значимость того, как наступление христианской эры, «выстроило торговые пути, как по суше, так и по морю… и соединило четыре великих культуры континента».

24. F. Braudel, On History, p. 14: «…влияние культуры осуществляется малыми дозами, приходится преодолевать долгий и длинный путь, что замедляет и задерживает ее распространение. Если верить историкам, то китайские моды Танского периода передвигались так медленно, что добрались до острова Кипр от ослепительного двора Лю-Цинь-Яня лишь в пятнадцатом веке. Оттуда они достигли, с той возможной быстротой, что позволяла средиземноморская торговля, Франции и эксцентрического двора Карла IV, где сразу же стали популярными эннены и обувь с длинными носками – наследие давно исчезнувшего мира. Во многом это похоже на то, как до нас доходит еще свет от уже погасших звезд».

25. См. A. J. Toynbee, Study of History, VIII, 347–348.

26. W. H. McNeill, Rise of the West, p. 547.

27. D. K. Fieldhouse, Economics and Empire, 1830–1914 (London: Macmillan, 1984), p. 3; F. J. C. Hearnshaw, Sea Power and Empire (London: George Harrap and Co, 1940), p. 179.

28. Geoffrey Parker, The Military Revolution: Military Innovation and the Rise of the West (Cambridge: Cambridge University Press, 1988), p. 4; Michael Howard, «The Military Factor in European Expansion», в Hedley Bull and Adam Watson, eds., The Expansion of International Society (Oxford: Clarendon Press, 1984), p. 33ff.

29. A. G. Kenwood and A. L. Lougheed, The Growth of the International Economy 1820–1990 (London: Routledge, 1992), p. 78–79; Angus Maddison, Dynamic Forces in Capitalist Development (New York: Oxford University Press, 1991), p. 326–327; Alan S. Blinder, заметка в New York Times, 12 March 1995, p. 5E. См. также Simon Kuznets, «Quantitative Aspects of the Economic Growth of Nations – X. Level and Structure of Foreign Trade: Long-term Trends», Economic Development and Cultural Change, 15 (Jan. 1967, part II), p. 2–10.

30. Charles Tilly, «Reflections on the History of European Statemaking», в C. Tilly, ed., The Formation of National States in Western Europe (Princeton: Princeton University Press, 1975), p. 18.

31. R. R. Palmer, «Frederick the Great, Guibert, Bulow: From Dynastic to National War», в Peter Paret, ed., Makers of Modern Strategy from Machiavelli to the Nuclear Age (Princeton: Princeton University Press, 1986), p. 119.

32. Edward Mortimer, «Christianity and Islam», International Affairs, 67 (Jan. 1991), 7.