Читаем Столкновение цивилизаций полностью

34. Harry C. Triandis, «Cross-Cultural Studies of Individualism and Collectivism», в Nebraska Symposium on Motivation 1989 (Lincoln: University of Nebraska Press, 1990), 44–133, и New York Times, 25 December 1990, p. 41. См. также George C. Lodge and Ezra F. Vogel, eds., Ideology and National Competitiveness: An Analysis of Nine Countries (Boston: Harvard Business School Press 1987), passim.

35. В связи типологией вариантов ответной реакции почти неизбежно возникают дискуссии о взаимодействии цивилизаций. См. Arnold J. Toynbee, Study of History (London: Oxford University Press, 1935–1961), II, 187ff., VIII, 152–153, 214; John L. Esposito, The Islamic Threat: Myth or Reality (New York: Oxford University Press, 1992), p. 53–62; Daniel Pipes, In the Path of God: Islam and Political Power (New York: Basic Books, 1983), p. 105–142.

36. D. Pipes, Path of God, p. 349.

37. William Pfaff, «Reflections: Economic Development», New Yorker, 25 December 1978, p. 47.

38. D. Pipes, Path of God, p. 197–198.

39. Ali Al-Amin Mazrui, Cultural Forces in World Politics (London: James Currey, 1990), p. 4–5.

40. J. L. Esposito, Islamic Threat, p. 55–62; и D. Pipes, Path of God, p. 114–120.

41. Rainer C. Baum, «Authority and Identity – The Invariance Hypothesis II», Zeitschrift fur Soziologie, 6 (Oct. 1977), 368–369. См. также Rainer C. Baum, «Authority Codes: The Invariance Hypothesis», Zeitschrift fur Soziologie, 6 (Jan. 1977), 5–28.

42. См. Adda B. Bozeman, «Civilizations Under Stress», Virginia Quarterly Review, 51 (Winter 1975), 5ff.; Leo Frobenius, Paideuma:

Umrisse einer Kultur– und Seelenlehre (Munich: C.H. Beck, 1921), p. 11ff; Oswald Spengler, The Decline of the West (New York: Alfred A. Knopf, 2 vols., 1926, 1928), II, 57ff.

43. A. D. Bozeman, «Civilizations Under Stress», p. 7.

44. William E. Naff, «Reflections on the Question of “East and West” from the Point of View of Japan», Comparative Civilizations Review, 13/14 (Fall 1985 & Spring 1986), 222.

45. David E. Apter, «The Role of Traditionalism in the Political Modernization of Ghana and Uganda», World Politics, 13 (Oct. 1960), 47–68.

46. S. N. Eisenstadt, «Transformation of Social, Political, and Cultural Orders in Modernization», American Sociological Review, 30 (Oct. 1965), 659–673.

47. D. Pipes, Path of God, p. 107, 191.

48. F. Braudel, On History, p. 212–213.

Глава 4

1. Jeffery R. Barnett, «Exclusion as National Security Policy», Parameters, 24 (Spring 1994), 54.

2. Aaron L. Friedberg, «The Future of American Power», Political Science Quarterly, 109 (Spring 1994), 20–21.

3. Hedley Bull, «The Revolt Against the West», в Medley Bull and Adam Watson, eds., Expansion of Internationa! Society (Oxford: Oxford University Press 1984), p. 219.

4. Barry G. Buzan, «New Patterns of Global Security in the Twentyfirst Century», International Affairs, 67 (July 1991), 451.

5. Project 2025, (draft) 20 September 1991, p. 7; World Bank, World Development Report 1990 (Oxford: Oxford University Press, 1990), p. 229, 244; The World Almanac and Book of Facts 1990 (Mahwah, NJ: Funk & Wagnalls, 1989), p. 539.

6. United Nations Development Program, Human Development Report 1994 (New York: Oxford University Press, 1994), p. 136–137, 207–211; World Bank, «World Development Indicators», World Development Report 1984, 1986, 1990, 1994; Bruce Russett et al., World Handbook of Political and Social Indicators (New Haven: Yale University Press, 1994), p. 222–226.

7. Paul Bairoch, «International Industrialization Levels from 1750 to 1980», Journal of European Economic History, 11 (Fall 1982), 296, 304.

8. Economist, 15 May 1993, p. 83, цит. по International Monetary Fund, World Economic Outlook; «The Global Economy», Economist, 1 October 1994, p. 3–9; Wall Street Journal, 17 May 1993, p. A12; Nicholas D. Kristof, «The Rise of China», Foreign Affairs, 72 (Nov./ Dec. 1993), 61; Kishore Mahbubani, «The Pacific Way», Foreign Affairs, 74 (Jan./Feb. 1995), 100–103.

9. International Institute for Strategic Studies, «Tables and Analyses», The Military Balance 1994–1995 (London: Brassey’s, 1994).

Перейти на страницу:

Все книги серии Геополитика (АСТ)

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Как мыслят леса
Как мыслят леса

В своей книге «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» Эдуардо Кон (род. 1968), профессор-ассистент Университета Макгилл, лауреат премии Грегори Бэйтсона (2014), опирается на многолетний опыт этнографической работы среди народа руна, коренных жителей эквадорской части тропического леса Амазонии. Однако цель книги значительно шире этого этнографического контекста: она заключается в попытке показать, что аналитический взгляд современной социально-культурной антропологии во многом остается взглядом антропоцентричным и что такой подход необходимо подвергнуть критике. Книга призывает дисциплину расширить свой интеллектуальный горизонт за пределы того, что Кон называет ограниченными концепциями человеческой культуры и языка, и перейти к созданию «антропологии по ту сторону человека».

Эдуардо Кон

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология