Читаем Страна Соболинка полностью

В-третьих, забота, смысл и цель в жизни. С годами даже полностью обеспеченный человек все равно думает о завтрашнем дне. И как не думать? Никто не знает, что будет утром. Чтобы оно было хорошим, не доставляло тебе и другим проблем, об этом надо позаботиться вечером. У Веры это чувство было развито отлично. Прежде всего, она была любящей матерью для своих детей, у которых не было отца, и желала дать им достойную путевку в жизнь. Для этого она всегда что-то делала: куда-то шла, добывала, ловила, стреляла, ломала тайгу, жила месяцами вдали от людей. У Муси, кажется, это стремление было отбито напрочь. Может, ее в грудном возрасте роняли на пол, или она слишком много выкурила дорогих сигарет. Так или иначе, единственно важным стимулом молодой особы было желание показать себя на людях в роскошной одежде, целый день с подругами обсуждать ритм стремительной моды, провести время где-то в баре, покататься на машине, а вечером без сил упасть поперек широкой кровати: «Как я устала!» Сейчас Юрий понимал, что это он сам сделал Мусю такой, освободил от работы, обеспечил безбедную жизнь, одел в роскошную одежду, купил дорогую машину, дал полную свободу действий. И за это она его хотела отравить. По волчьим законам настоящего элитного общества, так все и должно быть: ты делаешь добро, а тебе на него отвечают подлостью. Все делается с личной выгодой: или ты, или тебя. Большие деньги, свобода, власть портят человека. Об этом говорили еще в древней Греции. Бытие процветающего капитализма всегда имеет острые акульи зубы: выпадет один, на его месте тут же вырастает новый.

Юрий знал об этом из опыта прошлой жизни, но не думал, что подобное случится в его семье. Наверно, потому, что любил свою Мусю, таял от ее наигранных сцен любви, верил в обещания, исходя из большой разницы в возрасте, считал ее девочкой и прощал многие шалости, полностью доверял своей половинке. И не заметил, как рядом, на одной постели оскалилась росомаха, которой оставалось немного: сомкнуть челюсти на его шее и, разрывая клыками плоть, наслаждаться кровью.

Юрий не понимал, как так может такое быть? Если кто-то видел его в этот момент, пугались: «Что с тобой?» Он просто улыбался: «Все нормально». А сам опять уходил в себя.

Нет, в нем не было злости, ярости, мести. Он просто желал посмотреть своей Мусе в глаза, услышать, что она скажет, когда увидит его? Это была личина окуклившейся гусеницы. Что произойдет? Как встретит его Муся, как отреагирует, когда увидит у гусеницы новые, роскошные крылья?

Однажды Юрий представил себе в роли Муси Веру: что бы было, окажись она его женой? Он хотел видеть Веру там, у себя дома, но не видел. Вера никак не вписывалась в роль важной женщины из класса высшего общества. Он не мог надеть на нее дорогие туалеты, посадить за руль красной «Короллы», положить в постель рядом с собой на шестиметровую кровать. В его глазах Вера так и оставалась простой соболятницей с макарьевской заимки, хозяйкой высоких гор – простой, улыбчивой, милой женщиной в простой поношенной охотничьей курточке, обыкновенных полушерстяных штанах, коротеньких женских сапожках, в легкой вязаной шапочке на голове. На ее лице постоянная легкая улыбка, посох в левой руке, за спиной горбатая котомка, а на плече тяжелый короткоствольный карабин. И вся ее жизнь – бесконечные стволы деревьев, зелень травы, рваные откосы ущелий и пики гор, костер, деревянные нары в избушке. Он понял, что никогда и не увидит ее в представленном образе: Вера никогда не будет там жить! Ее настоящее предназначение – этот мир, который сейчас есть. Заимка, озеро, тайга, соболя, рыба и все, что связано природой, это и есть стезя Веры, по-другому она не сможет, так же, как и все жители заимки. Стоит перевезти их в город, в квартиру, предоставить все условия, они быстро угаснут от перемены места и образа жизни. Юрий знает несколько случаев, когда обеспеченные дети перевозили престарелых родителей из деревни в благоустроенную квартиру, и те быстро умирали. У каждого были живы представления и воспоминания прошлого: «А вот сейчас в деревне… картошку садят, сено косят, дрова готовят». Скорее всего, ощущение безысходности, перемена климатических условий убили стремление к постоянным движениям, в крови произошел застой, что значительно сократило срок их жизни. Человек всегда должен двигаться, работать. Ленивый человек – мертвый человек.

С головой погрузившись в проблемы жителей заимки, Юрий все чаще задавался вопросом: в чем смысл жизни? Не в том ли, что цивилизация со скоростью электричества развратила общество людей и поставила его на колени, заставив поклоняться банковским бумажкам, топтать, давить, уничтожать себе подобных ради капризных, безумных благ яркой, напущенной эпохи обогащения? Или здесь, где вдали от шума и грохота техники, на пороге прошлого столетия в глухой тайге течет спокойная, размеренная благость существования? Может, махнуть на все рукой, завязать с бизнесом, обзавестись самым необходимым и коротать свой век в обществе с честью, достоинством, добротой, справедливостью?

Перейти на страницу:

Все книги серии Сибириада

Дикие пчелы
Дикие пчелы

Иван Ульянович Басаргин (1930–1976), замечательный сибирский самобытный писатель, несмотря на недолгую жизнь, успел оставить заметный след в отечественной литературе.Уже его первое крупное произведение – роман «Дикие пчелы» – стало событием в советской литературной среде. Прежде всего потому, что автор обратился не к идеологемам социалистической действительности, а к подлинной истории освоения и заселения Сибирского края первопроходцами. Главными героями романа стали потомки старообрядцев, ушедших в дебри Сихотэ-Алиня в поисках спокойной и счастливой жизни. И когда к ним пришла новая, советская власть со своими жесткими идейными установками, люди воспротивились этому и встали на защиту своей малой родины. Именно из-за правдивого рассказа о трагедии подавления в конце 1930-х годов старообрядческого мятежа роман «Дикие пчелы» так и не был издан при жизни писателя, и увидел свет лишь в 1989 году.

Иван Ульянович Басаргин

Проза / Историческая проза
Корона скифа
Корона скифа

Середина XIX века. Молодой князь Улаф Страленберг, потомок знатного шведского рода, получает от своей тетушки фамильную реликвию — бронзовую пластину с изображением оленя, якобы привезенную прадедом Улафа из сибирской ссылки. Одновременно тетушка отдает племяннику и записки славного предка, из которых Страленберг узнает о ценном кладе — короне скифа, схороненной прадедом в подземельях далекого сибирского города Томска. Улаф решает исполнить волю покойного — найти клад через сто тридцать лет после захоронения. Однако вскоре становится ясно, что не один князь знает о сокровище и добраться до Сибири будет нелегко… Второй роман в книге известного сибирского писателя Бориса Климычева "Прощаль" посвящен Гражданской войне в Сибири. Через ее кровавое горнило проходят судьбы главных героев — сына знаменитого сибирского купца Смирнова и его друга юности, сироты, воспитанного в приюте.

Борис Николаевич Климычев , Климычев Борис

Детективы / Проза / Историческая проза / Боевики

Похожие книги