Читаем Странички трезвости полностью

«Если человек утратил удивление, его надо лечить» (Г.К. Честертон, «Вечный человек»). С равнодушным почти ужасом я замечал в пьяной прошлой моей жизни, как перестал удивляться жизни, наступающему дню, весеннему небу, прекрасному цветку; как перестал радоваться неожиданной встрече, улыбке ребенка. Круг интересов стремительно тогда сузился до диаметра стакана. В новой и трезвой жизни всё изменилось и продолжает стремительно (а иногда не очень быстро и даже мучительно медленно) меняться: мое отношение к себе и людям, мое видение Бога и духовных предметов. Постоянное обновление – это, наверное, самый ценный подарок трезвой жизни в АА. Сегодня я прочитал в вечно новой книге – Святом Евангелии – историю о том, как Христос напитал пять тысяч народа пятью хлебами и двумя рыбками. Все насытились и даже набрали остатки 12 полных коробов! Вот как мне открывается смысл этой истории в применении к программе АА. Две рыбки – это основатели АА: Билл Уилсон и доктор Боб, а пять хлебов это правила, заветы выздоровления: хождение на собрание, общение с наставником, работа по 12 Шагам, служение на группе и чтение программной литературы. И новой, счастливой жизнью насытились тысячи и миллионы алкоголиков. Если я вкушаю от всех этих хлебов, я трезв, если забываю, халтурю, своевольничаю, я становлюсь пьяным, даже если не пью. «Просто каждый день нам дается отсрочка приговора при условии нашего духовного роста» («Анонимные Алкоголики», с. 82). Духовно расти и отказываться от прежних алкогольных представлений мне подчас бывает нелегко, и нужна помощь и святых угодников и Божией Матери. Сегодня Церковь празднует Иверскую икону Божией Матери, древнюю афонскую святыню. В 1648 году копия с чудотворного образа в сопровождении афонских иноков прибыла торжественно в Москву. И в Москве этот образ очень почитали. Иверская часовня на Красной площади была на протяжении столетий духовными «воротами» города. С посещения Иверской начинали свой путь все, кто приезжал в Москву. Я прошу Тебя, Пресвятая Богородица, укрепи меня в трезвости. Сделай так, чтобы образ Твой и Твоего Сына стал «воротами» на пути самопознания и духовного роста.


27 октября

«Если мы чем-нибудь расстроены, то независимо от причины, вызвавшей такое состояние, это обнажает какой-то дефект нашей души. Если кто-либо обидел нас и нам больно, то это тоже указывает на дефект» («12 Шагов и 12 Традиций, с. 102). Наверное, самая любимая святоотеческая книга моя и моих друзей по АА – «Старец Силуан». Вот что я читаю в ней про заповедь о любви к людям: «Если брата укорил, или осудил, или опечалил, то свой мир потерял. Если потщеславился или превознесся над братом, то потерял благодать. Если блудный помысел пришел, и ты не сразу отогнал его, то душа твоя потеряет любовь Божию и дерзновение в молитве. Если любишь власть или деньги, то никогда не познаешь любви Божией. Если волю свою исполнил, то ты побежден врагом, и уныние придет в душу твою. Если брата своего возненавидел, это, значит, отпал ты от Бога, и злой дух овладел тобой. Если же брату сделаешь добро, то обретешь покой совести. Если прощаешь брату обиды и любишь врагов, то получишь прощение грехов своих, и Господь даст тебе познать любовь Святого Духа. А когда совсем смиришься, то обретешь совершенный покой в Боге». Слова старца Силуана наводят меня на мысль о том, что опыт работы над собой, приобретенный в АА, это первая маленькая ступень на тот узкий путь, о котором пишет святой старец, о котором все Евангелие. Без АА я ничего бы этого не понял, слова эти даже задели бы меня и я только отчаяннее начал бы пить. В глубине души я был бы уверен, что эти слова никогда не будут относиться ко мне, что это очень высоко. Теперь я знаю, что для Господа важно не то, где я нахожусь, а то, куда я иду. 10-й Шаг, ежедневно выполняемый мной, подводит меня к пониманию того, что такое христианская любовь. Сегодня Церковью празднуется святая Параскева Сербская. Она родилась в благочестивой болгарской семье в XI в. Однажды, ее сердце, как стрела, пронзили услышанные за богослужением слова Господа: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя» (Мф 16, 24). С тех пор она начала раздавать одежду нищим, за что терпела много огорчений от родных. И это житие тоже о любви: о любви к Богу и любви ко Господу. Моя задача на сегодняшний день – сделать два добрых дела (одно – внешнее, например, подать милостыню нищему или на храм; и второе – духовное, например, поздороваться с обидчиком). Вот небольшой и нетрудный подвиг сегодняшнего дня – хранить покой души, и в этом покое, мире я слышу любовь Божию. Святая Параскева, помоги мне сегодня быть ближе к Богу.


28 октября. Память пресвитера Лукиана (312) (Лк 8, 5−15)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)
Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература