Читаем Странички трезвости полностью

«Даже если мы пытались что-то сделать и нам это не удалось, мы можем отметить это, как одно из наших самых больших достижений» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 106). Сегодня мне Господь рассказывает притчу о Сеятеле. Сеятель-то − это Он Сам, а семя − это Его божественное слово, учение, а поле − мое сердце, сердце каждого из нас. Мое сердце бывает то как пыльная проселочная дорога, то как твердый, неподатливый камень, то как заросли крапивы или болотце. Но иногда… иногда сердце мое делается чутким, мужественным, любящим; оно подобно краснодарскому чернозему и готово принимать, впитывать и отдавать, рождать. Поэтому даже если мне не удается расти в Программе столь интенсивно, как некоторым из анонимных братьев или сестер, если моя душа чаще напоминает камень, терние или пыльную дорогу, я не буду отчаиваться. В такие дни, недели или даже месяцы, я вешаю перед собой листок: «И себя потерпеть надо». Ведь Господь «и намерение целует». Для меня важно полюбить и себя и других в несовершенстве, греховности, болезненности. Легко любить праведника или принимать себя, когда виден духовный рост. В Содружестве я учусь любить и принимать людей, в том числе и себя, со всеми хорошим и плохим, добром и злом. Сегодняшний святой, священномученик Лукиан, пресвитер Антиохийский, который в гонение императора Диоклетиана был по доносу заключен в темницу, в течение 9 лет укреплял бывших с ним христиан в исповедничестве, убеждая их не бояться мучений и смерти. Он так и скончался в тюрьме от многих и ужасных пыток, сохранив верность Христу. Перед смертью он, прикованный цепями к ложу, совершил у себя на груди Литургию, причастился сам и приобщил Христовыми Тайнами бывших с ним узников. Житие и страдания святого Лукиана дают мне новые силы выздоравливать в АА, дают радость в работе по 10-му Шагу и вдохновение любить и принимать себя и других такими, какие мы есть. Господи, молитвами святых Твоих, глубоко вспахай мое сердце. Пусть семя Твоего учения прорастет и принесет стократный плод.


29 октября. Память мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господнем (Мф 27, 33−54)

В трагических, просто страшных строках Евангелия, которые я сегодня читаю о последних часах страданий Христа Господа, я вижу великий смысл и красоту. Я сопереживаю страстям Господним и чувствую, как очищаюсь, становлюсь серьезней и духовней. Сотнику Лонгину, который с отрядом воинов стоял вокруг Голгофы и был свидетелем последних мгновений земной жизни Господа, принадлежат слова: «Воистину, это Сын Божий!» Согласно церковному преданию, Лонгин был тем самым воином, который пронзил копьем ребро Спасителя и от истекшей крови получил исцеление больных глаз. После казни и погребения Спасителя Лонгин, согласно легенде, стоял на страже у Гроба Господня и стал первым свидетелем Христова Воскресения. Так Лонгин стал верным последователем Того, Кого прежде распинал, а потом, через много лет, согласно преданию, отдал за Него жизнь. Когда я вновь и вновь читаю о распятии и смерти Иисуса Христа, я думаю о себе: а кто я? Друг ли я Христов, ученик Его или предатель и убийца? История сотника Лонгина как-то откликается и во мне. Я ведь тоже, сам не зная того, своим пьянством, ложью, развратом, обманом, гневом распинал Христа. Но когда Господь коснулся моей души Своей Пречистой Кровью, которую я получаю в Святой Евхаристии, он исцелил мои больные глаза. Прежде я видел и себя, и Тебя, и других людей, и весь мир в искаженном виде. В содружестве АА я не только освободился от одержимости алкоголем. Я получил и получаю ежедневно гораздо больше, чем я мог предположить. «У нас само собой появится новое отношение к алкоголю, которое не потребует от нас специальных усилий. Оно просто придет. В этом заключено чудо... Проблема ушла сама. Она больше не существует для нас. В нас нет самоуверенности, но нет и страха. Таково наше состояние до тех пор, пока мы поддерживаем духовность» («Анонимные Алкоголики», с. 82). Если я проживаю этот день в свете 10-го Шага, приглашая в него Христа, то я трезв, мирен и счастлив. Святой мученик Лонгин, даруй мне пламенную веру и ревность в выздоровлении.


30 октября. Память свв. бессребреников аравийских Космы и Дамиана (Лк 9, 23−27)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература