Читаем Странички трезвости полностью

«Да хвалится брат униженный высотою своею» (Иак 1, 9). Сегодня празднуется Церковью святой Иаков, апостол и брат по плоти Господа Христа. Какие удивительные, глубокие мысли нашел я сегодня в его послании: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак 1, 12). Раньше алкоголизм был частью меня самого, моей судьбой. Мне казалось, что без бутылки я просто умру. Выздоровление в АА помогло мне отделить от себя мою болезнь, научило быть свободным от нее, так что теперь я могу сказать, что алкоголизм – это моё искушение, испытание. Тяга к алкоголю, желание эйфории, бегства от реальности, алкогольные стереотипы поведения – это мои каждодневные испытания. Теперь, с Божией помощью, я могу их переносить даже с пользой для себя. Каждое искушение делает меня мудрее и опытнее в духовной жизни. Я научился ценить свои искушения и не бояться их. Бывают искушения и другого рода. Зачем ходить на группу, читать программную литературу, помогать новичкам, если я уже трезвый? Сегодняшнее чтение укрепляет меня: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак 1, 22). В АА говорят: Программа «работает» для меня, если я работаю по Программе. Я стараюсь не опаздывать на собрания, хотя не всегда это получается; остаться после группы и за чаем поговорить с новичками; я поддерживаю постоянную связь с наставником в АА, читаю программную литературу. Мне нелегко, а иногда и очень трудно соблюдать рекомендации Программы, но я хочу не только быть трезвым, но и жить трезво. «Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак 2, 26).

Каждый день я начинаю с молитвы 11-го Шага; в которой я прошу Господа, во-первых, направить мои мысли в верное русло; во-вторых, «уберечь от жалости к себе, бесчестных поступков и корыстолюбия». Перед этим я встаю перед иконой Христа и мысленно совершаю первые три Шага. Апостол Иаков составил божественную литургию, которая легла в основание литургий святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. Я знаю, что частое приобщение Тела и Крови Иисуса Христа соединяет меня с Богом, очищает и освящает мое сердце. Апостол Иаков был первым епископом Иерусалима и запечатлел свою верность и любовь ко Христу мученической кончиной. Этот день, который я проживаю в трезвости и здравомыслии – это мой небольшой дар любви, который я преподношу Тебе, Господи.


6 ноября. Литургическое чтение: Лк 11, 1–10

«Случилось, что, когда Он в одном месте молился и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. …Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк 11, 1–4, 9–10). С молитвы Господней начиналось содружество АА, «Отче наш» читается на большинстве собраний АА в Америке. У нас, в России, на некоторых группах тоже звучит молитва Господня. Сегодня меня особенно взволновали и задели слова о «хлебе насущном». Если понимать их не только буквально, то «хлеб» - это моя духовная пища. Каждый день приносит мне множество испытаний, нередко я сталкиваюсь с проявлением своей болезни – алкоголизма: гнев и раздражение, страх и похоть, уныние и лень… А где же во всем этом «хлеб насущный», который я прошу у Бога каждый день? Может, это редкие мгновения тишины и спокойствия, состояние уверенности? Работа по 11-му Шагу помогла понять важную вещь, мои недостатки – это «хлеб насущный», который мне приходится, иногда со слезами, есть изо дня в день. За каждым падением, срывом я учусь видеть свою беспомощность, свою потребность в Боге, Его мудрости и постоянном присутствии. «Без Бога я ничего не могу, без меня Бог не станет этого делать», – говорится в одной из книг АА. Парадоксально, но именно потребность в Боге была духовной причиной моего алкоголизма! В главе, посвященной 11-му Шагу, я читаю: «Мы должны просить вдохновения у Бога, чтобы у нас появились интуитивные мысли или решения. Мы успокаиваемся и не нервничаем. Мы ни с кем и ни с чем не боремся («Анонимные алкоголики», с. 84). Мне не надо «бороться» с собой, со своим алкоголизмом, дурным характером, эту борьбу я уже проиграл и проиграю снова… Мне надо со всей серьезностью и смирением пригласить Бога войти в мою жизнь, в такую, какая она есть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)
Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература