Читаем Странички трезвости полностью

Сегодня вспоминается Святой Церковью преподобный Авраамий затворник и блаженная Мария, племянница его (ок. 360), подвизавшиеся близ города Эдессы. Они были современниками и соотечественниками св. Ефрема Сирина, который впоследствии и написал об их жизни. Преподобный Авраамий начал трудный подвиг уединенного жития в расцвете своих лет и провел 50 лет в молитве и затворе. Преподобная Мария, племянница Авраамия, выросла, назидаемая его духовными наставлениями. Но враг человеческого рода, дьявол, совратил ее с праведного пути. На 27-м году жизни она оставила свою келью, ушла в другой город и предалась развратной жизни. Узнав об этом, святой Авраамий оделся в воинские доспехи, чтобы не быть узнанным, и отправился в город. Он разыскал племянницу, и его слово обратило ее к покаянию. Мария вернулась в свою келью и всю дальнейшую жизнь провела в молитвах и слезах покаяния. Я знаю, что только одна рюмка отделяет меня от прошлой жизни, от валяющегося в грязи пьяницы, и что «каждый день мне дается отсрочка при условии моего духовного роста».


12 ноября. Память священномученика Зиновия, епископа Эгейского, и сестры его мученицы Зиновии (Лк 11, 29–33)

«Эта временная жизнь без Христа не есть жизнь, но смерть. Я лучше предпочитаю претерпеть временные мучения за моего Создателя, а потом с Ним вечно жить, чем отказаться от Него ради временной жизни». Так ответил правителю Лисию священномученик Зиновий, епископ Эгейский, когда был схвачен и доставлен на суд за распространение христианской веры среди язычников при императоре Диоклетиане (284–305 гг.). По приказу Лисия, святителя прибили ко кресту и начали пытать. Сестра святителя Зиновия, видя страдания брата, пожелала их разделить вместе с ним. Силой Христовой оставшиеся в живых после пыток на раскаленном одре и в кипящем котле, святые были обезглавлены. Сегодня Святая Церковь с любовью вспоминает память этих мучеников. Для меня их жизнь и страдания – пример верности. Господь Иисус Христос сказал мне сегодня в Своем Евангелии: «Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет» (Лк 11, 33). 12-й Шаг – это когда Господь ставит меня, «горящую свечу», на возвышенность, чтобы другой страдающий пьяница мог обрести трезвость, увидел бы свет иной, лучшей жизни. Но если я не работаю ежедневно по 11-му Шагу, то Господь не посылает мне людей для того, чтобы я делился опытом трезвости. Без 11-го Шага моя трезвость остается только внешней. «Те из нас, кто стал регулярно молиться, не могут обходиться без молитвы, как без воздуха, пищи или солнечного света… Когда мы отказываемся от медитации и молитвы, мы лишаем наше сознание, наши чувства и нашу интуицию жизненно необходимой для них поддержки» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 110–111). Мой подвиг на сегодня, моя жертва Богу (и в этом я ощущаю духовную близость со святыми мучениками Зиновием и Зиновией) – это применить программу «12 Шагов»; брать паузу, вкраплять молитву о душевном покое в ткань этого дня и принимать каждого встретившегося на сегодняшнем пути человека, как чадо Божие, со всем его плохим и хорошим. Тогда уйдет депрессия, страх и одиночество. Я ощущаю близость с Богом, со святыми и со всеми людьми. В сердце входит долгожданный мир и покой. И я благодарю Тебя, Боже, за мою трезвость в программе АА.


13 ноября. Память святого мученика Епимаха (Лк 11, 34-41)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература