Читаем Странички трезвости полностью

«Мы хотим, чтобы то хорошее, что есть в нас, даже в худших из нас, росло и расцветало» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 111). Двигаться вперед по духовному пути меня стимулирует или боль или призыв. Молитвенное размышление, которым я стараюсь предварить каждый день и которым я заканчиваю утренние молитвы, позволяет мне выбираться из тюрьмы моего эгоизма и погрузиться, заглянуть в божественную реальность. Сегодняшний евангельский отрывок повествует о том, как Господь Христос обличил фарисеев: «Ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства» (Лк 11, 39). Когда я пил и пьянствовал, то моей любимой ролью была мнимая респектабельность. Однако чаще всего я выступал как актер-неудачник на провинциальной сцене. Я убеждал себя и других, что со мной все «нормально», «хорошо», что у меня «все, как у людей», что я «не хуже некоторых». Но в процессе выздоровления в АА мое вынужденное лицемерие открылось мне со всей ясностью. Оно было вынужденным, потому что правда была страшна и разрушительна, и я не мог бы ее выдержать. Открывая мне правду о моем прошлом, Господь бережно хранит меня от последствий этой правды – берет на Себя основной груз. Программа исцеления проста и ясна как детская песня, поэтому в ней просто нет места фарисейству, позе и лицемерию. Трезвость в АА учит меня отказываться от прежних стереотипов мышления и поведения, когда при помощи тщеславия, честолюбия и хвастовства я пытался скрыть от мира свою ранимость, неуверенность, пустоту. Сегодня Церковь вспоминает страдания мученика Епимаха, который был родом из Египта и долгое время жил отшельником на Пелусийской горе. Во время гонений на христиан в Александрии (около 250 г.) святой Епимах пришел в город и безбоязненно исповедал Христово учение, за что был предан мучениям. Среди людей, видевших его муки, стояла женщина с больным глазом, и капля крови мученика, попав ей на лицо, исцелила болящую. Я знаю, что меня исцеляет кровь Господа Христа и Его Пречистое Тело, которому я приобщаюсь в Евхаристии. Молитвами мученика Епимаха даруй мне, Господи, чаще соединяться с Тобой в святом причащении, очищай и дальше мое сердце ото лжи и фарисейства.


14 ноября. Память бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских

Святые Косма и Дамиан были родом из Малой Азии и жили в IIIвеке. Их отец-язычник умер, когда они были еще совсем малыми детьми. Воспитанием братьев в христианском благочестии занималась их мать, святая Феодотия. Образованные и искусные врачи они стяжали благодатный дар Духа Святого – силою молитвы исцелять душевные и телесные недуги людей; умели они лечить и животных. С больных, которых они лечили, святые врачи никогда не брали никакой платы, строго соблюдая Христову заповедь: «Даром получили, даром давайте» (Мф 10, 8). Даже по смерти святые бессребреники совершили много чудес. Они считаются покровителями христианского брака.

Исцеление от алкоголизма, с которым я безуспешно сражался многие годы, истратив немалые деньги на врачей и психологов, я даром получил в АА. Это чудо Божьей милости я стараюсь передавать другим страдающим пьяницам, их женам, детям и родителям. Для меня многие традиции и правила в нашем Содружестве стали своеобразной школой благочестия. Наша 7 традиция – когда по кругу пускается шляпа для сбора денег на чай, аренду помещения, издание литературы – напоминает о моей ответственности за группу. Ведь чай и конфеты нужно на что-то купить; кто-то должен быть казначеем, ведущим, ответственным за литературу. Поэтому действенное воплощение трезвости для меня – это служение на моей родной группе, когда я несу ответственность за какой-либо участок работы. Если я пока не тяну «ответственный» пост, я могу просто подметать пол после собрания. Но если я буду делать это с достоинством и ответственностью президента, и с юмором, то мое служение не будет мне в обузу, оно даст мне силы и радость. «Дальнейшее духовное развитие – это единственное средство более счастливой и целенаправленной жизни» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 129). Я духовно развиваюсь, воплощая в ежедневных делах милосердия принцип программы «12 Шагов». В подражание святым бессребреникам Косме и Дамиану я сегодня буду щедрее и сострадательнее к окружающим меня людям, не буду ждать «платы» за свое хорошее отношение к ним; буду приветливым с соседкой, этой почтенной старой женщиной, вражда с которой, к сожалению, опять возобновилась; короткими молитвами буду чаще напоминать себе о том, что и она, и я – чада Божии.


15 ноября. Память святых мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (Лк 11, 47–12, 1)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература