Читаем Странички трезвости полностью

Вчера Церковь начала читать на богослужении послание апостола Павла к Тимофею. Читают его и сегодня, обратился к нему и я во время утреннего размышления: и вот слова, которые привлекли мое внимание: «Цель увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры; от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают» (1 Тим 1, 5–7). Апостол Павел размышляет о духовном водительстве и старшинстве в Церкви. От более опытных и уважаемых мной товарищей по содружеству АА я неоднократно слышал, что нужно обязательно выбрать себе наставника, так называемого «спонсора» (Дословно с английского – «поручителя» в программе выздоровления. Это слово вошло в АА, когда первые его члены поручались за алкоголиков в больницах и получали право вести с ними беседы). Но как это сделать? Этот неумен, тот неказист, а этот хорош всем, но заикается и очень много говорит. Я понимал, что алкогольное мышление мешает мне смотреть на других «чистым оком» и что я подвергаю свою трезвость опасности, оставаясь без наставника. Тем более, один американец со сроком трезвости в 38 лет, работавший к тому же консультантом в одной из лучших реабилитационных клиник, на мой вопрос, так ли уж необходим наставник в АА, ответил кратко и категорично: «Без наставника не может даже речи идти ни о каком выздоровлении. После посещения групп, работа с наставником стоит на втором месте в рекомендациях АА». Я стал горячо молиться Богу о том, чтобы Он послал мне наставника, а вернее о том, чтобы глаза мои открылись чуть пошире. Как-то после собрания все стали спорить и переругиваться по поводу традиций и служения на группе, а один из членов группы убирал со стола и мыл чашки. Он в этот вечер был «спикером», то есть рассказывал о своем опыте выздоровления. Когда я обратился к нему с вопросом, кто-то бесцеремонно влез в наш разговор, но тот брат спокойно сказал, обращаясь ко мне: «Закончим разговор после», – и опять пошел мыть чашки. Эта история повторилась за вечер дважды, и каждый раз я не видел его раздосадованным или злым. И тогда я сказал себе: «Попрошу его быть моим наставником. Похоже, программа АА научила его самому главному – служению». Слава Богу, этот брат согласился возиться со мной. Прошло несколько лет, и я бесконечно благодарен Богу, что Он послал мне такого замечательного «спонсора» и друга по АА. В последнее время мы уделяем время и силы работе по 11 Шагу. Наставник часто «заземляет» меня в моих воспарениях горе. Трезвенные молитвенные размышления и сердечные, глубокие обращения к Богу даются мне нелегко. Труднее всего – постоянство. В некоторые дни я теряю смысл молитвы, и тогда приходится как бы идти вслепую, опираясь на прошлый опыт. В такие дни я звоню наставнику по АА и прошу поддержки. Господи, молитвами святых Твоих, помоги мне, чтобы 11 Шаг стал стержнем этого благословенного дня.


21 ноября. Литургическое чтение: Лк 10, 16–21

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература