Читаем Странички трезвости полностью

Притча, которую я сегодня услышал в церкви, удивила меня: «Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых: и блажен будешь, что они не могут воздать тебе; ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (Лк 14, 12–14). Но потом я посмотрел, кому это было сказано, в какой ситуации. Господь наблюдал, как приглашенные на трапезу выбирали лучшие места – все делалось по рангу и по обычаю. Но Христос предложил им другой взгляд на ситуацию: «Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет; а унижающий себя возвысится» (Лк 14, 11). У людей ценится известность, богатство, благопристойность. А у Бога другая мера, другой взгляд: тот, кто отвержен у людей, ценен и любим в очах Божиих. Наши собрания АА часто подтверждают эту истину. Господь Сам собрал всех нас – пьяниц, отверженных, нищих, больных. Иногда, поверьте мне, собрание АА становится похоже на духовный пир – пир веры, принятия, радости и благодарности. Я переживаю это очень остро: смех, радость, печаль и слезы, чашка чая с конфетой – и атмосфера прощения и исцеления. Там мне рады, там меня ждут; я нужен группе. Слова кроткого Господа о смирении стали девизом моего духовного роста. Смирение освобождает меня от страхов, которыми была исполнена моя прежняя алкогольная жизнь, например, от страха не соответствовать ожиданиям общества или своим собственным идеалам. Что я противопоставлю такому страху? Смирение, то есть понимание своей меры, которая не мала и не велика, а такова, какой захочет ее сделать Господь. Важным шагом, действенным шагом в этом направлении является постоянная молитва, погружение в глубину сердца. «Каждый член АА со стажем может рассказать, что его дела неожиданно чудесным образом стали идти намного лучше, когда ему удалось улучшить свой сознательный контакт с Богом» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 118). Сегодняшние святые – апостол Филипп и святитель Григорий Палама. После Вознесения Христа апостол Филипп проповедовал слово Божие в разных странах. Он засвидетельствовал свою любовь ко Христу мученичеством: его распяли на кресте. Святитель Григорий Палама, который жил и подвизался в XIV веке, – покровитель христианских молчальников и молитвенников. Он отстаивал учение о внутреннем, сердечном делании. Опыт выздоровления говорит мне, что голос Божий звучит в тишине и что, только имея опыт этой тишины, я могу говорить с другими алкоголиками, могу стать апостолом трезвости. Господи, молитвами святых Твоих научи меня углубленной сердечной молитве и медитации.


28 ноября. Память мучеников Гурия, Самона и Авива (IV в.) (Лк 15, 1–10)

Благодарность, светлые, позитивные мысли о себе и обо всем мире, осмысленные продуктивные поступки. Об этом не перестает повторять изо дня в день Программа выздоровления 12-ти Шагов. Сегодня я услышал в Церкви притчу о потерянной овце. Эта притча умилением и радостной благодарностью отозвалась в моем сердце, ведь это я и есть заблудившаяся овца, которую взыскал Господь мой Иисус Христос. «Сказываю вам, что на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк 15, 7). И еще: «…Бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лк 15, 10). Наше содружество АА для таких овец. Из 99 праведников до нас пока ни один не дошел. Радость бывает у участников собрания и оживление на группе, когда приходит к нам новичок. Неподдельная радость оживляет собрание, что еще один человек решился на подвиг изменения своей жизни. В программной литературе сказано, что «духовную сущность анонимности составляет жертвенность» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 204). Чем дольше я выздоравливаю в АА, тем больше убеждаюсь, что жертвенность – это один из главных принципов и основных инструментов нашего движения. Но настоящая евангельская жертвенность не похожа на ту жертвенность, которой часто хвалятся, бравируют действующие алкоголики, когда «пьяному море по колено». Эта жертвенность трезвенная, разумная, она основана на любви и свободе, а не на кураже и безответственности. Подвиг сегодняшних святых – мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива, которые пострадали при императорах-гонителях Диоклитиане и Максимиане в начале IV века, – напоминает мне, что без жертвенности, без отказа от себялюбия и эгоизма я не смогу по-настоящему остаться трезвым, не смогу соединиться с Богом. За отказ принести жертву идолам мучеников пытали самым жестоким образом, а потом умертвили.

Господи, молитвами мучеников Гурия, Самона и Авива, помоги мне прожить этот день в свете жертвенности и любви, которая изгоняет всякий страх.


29 ноября. Память апостола и евангелиста Матфея (Лк 16, 1–9)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература