Читаем Странички трезвости полностью

В сегодняшнем евангельском отрывке я услышал слова Христа, удивившие меня: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Лк 20, 25). Я стараюсь твердо стоять на ногах, жить в реальности, быть достойным членом общества, зарабатывать деньги для содержания моей семьи, иметь престижную и достойно оплачиваемую работу. Всё это так, и я не хочу больше «сидеть на шее» у жены или клянчить на опохмелку у бедной пенсионерки-мамы. Бог вложил в мое естество не только сексуальный инстинкт, инстинкт самосохранения, питания и другие жизненно необходимые для выживания инстинкты. Есть нечто во мне, что подталкивает меня к общению с другими, к тому, чтобы быть полезным, востребованным, адекватным – это социальный инстинкт, который был задавлен в пьяной жизни. Все мои инстинкты и черты характера я должен отдать в огранку Богу и другим людям, чтобы они сверкали, но никого не резали. Полноценно жить в мире людей и значит для меня отдавать кесарево кесарю: выздоравливать, укреплять социальную сторону моей жизни. Алкоголизм, как считают некоторые ученые – это не просто химическая зависимость, это «духовно-психо-социо-биологическое заболевание». Поэтому исцеление должно произойти также во всех областях. Но сказано мне сегодня: «Кесарево – кесарю, а Божие – Богу». Не следует подменять или замещать одно другим. Иначе я свой дом не построю, не наживу такого богатства, которое осталось бы со мной навсегда. Сегодня Церковь вспоминает замечательного святого, праведного Филарета Милостивого. Он жил в VIII в. в Малой Азии, у него была семья, он был богатым и знатным вельможей, но богатство его не радовало. И Филарет прославился нищелюбием. Он прожил 90 лет и всю жизнь он не оставлял нищих и обездоленных, зачастую отдавая последнее. Господь устраивал так, что, сколько бы Филарет ни раздавал свое имущество, он становился только богаче. Все удивлялись смирению его и говорили: «Поистине человек этот весь Божий, истинный ученик Христов». Если деньги, престиж и другие ценности мира сего «не отвлекают меня от главной цели», от духовного роста в Программе «12-ти Шагов», значит, я на правильном пути. Участвуя в группе, я стараюсь не скупиться, когда, согласно 7-й традиции, пускается шляпа для сбора пожертвований; я подаю на храм Божий и нищим; я делаю подарки родным и друзьям и самому себе.

Господи, молитвами святого праведного Филарета Милостивого помоги сегодня быть милостивым к себе и другим людям.


15 декабря. Литургическое чтение: Лк 12, 32−40.

«Радость жизни является темой Двенадцатого Шага, а его девизом − действие. Здесь мы обращаемся к нашим товарищам по несчастью, другим алкоголикам, которые еще страдают. При этом мы узнаем, что значит давать, ничего не требуя взамен. Мы начинаем претворять в жизнь все 12 Шагов программы АА («12 Шагов и 12 Традиций», с. 120). Я узнаю, что могу полноценно делиться опытом трезвости в том случае, если применяю идею содружества АА во всех моих делах, больших и малых, и одному Богу известно, какие из моих ежедневных предприятий значительны, а какие являются «суетой и томлением духа». В каждой встрече, какой бы маловажной она ни казалась на первый взгляд, я могу увидеть любящую Божию длань и Его благой промысел. Сегодня я услышал за святой Литургией слова Христа Господа, которые своей божественной силой тронули мое сердце: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает. Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк 12, 33−34). Небольшие, казалось бы, дела этого дня: составление распорядка, звонок наставнику в АА, посещение собрания АА, на которое меня просили купить сладости, встреча с моими друзьями – прихожанами моего храма, доброе, любовное отношение к тем, кто меня раздражает (увы, есть такие и они совсем рядом), − всё это драгоценные крупицы, из которых складывается моя трезвость, а значит, и духовный рост, а значит, богообщение. Если бы не было опыта совершенной радости, предвкушения блаженной встречи с Господом, думаю, ни один святой не смог бы вынести тех страданий, которые они претерпевали ради Христа и Церкви. Святая мученица Миропия, память которой празднует сегодня Святая Церковь, родилась в Эфесе в начале III в. Во время гонения Декия за исповедание Христа был замучен воин Исидор. Святая Миропия тайно погребла тело мученика, за что была жестоко мучима и брошена в темницу. В полночь в темнице воссиял свет. Это явился св. Исидор в окружении ангелов и они радостно приняли душу Миропии.

Господи, молитвами святой мученицы, помоги мне прожить этот день в радостном подвиге служения и помоги тем, кто окружает меня, пребывать в любви к людям и к Тебе.


16 декабря. Литургическое чтение: Лк 18, 18−27

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература