Читаем Странички трезвости полностью

«По-моему, всё простит Бог, кроме безрадостности, которая состоит в забвении того, что Бог сотворил мир и спас его. Там, где нет радости, христианство… становится «страхом» и потому − мученики», − пишет замечательный православный богослов отец Александр Шмеман. Если нет радости в моем выздоровлении, если все дается через силу или мне скучно, значит, моя трезвость оставляет желать лучшего. Чаще всего это бывает оттого, что я выздоравливаю «эгоистически», только для себя и не делюсь моим даром с другими алкоголиками. И еще: «Если каждый имеет свои особенные свойства, наклонности и способности, то и достижение одной и той же цели совершается по различным направлениям, разными способами, руководствующими к оному» («Сокровенные рассказы странника духовному отцу своему»). Сегодня в Церкви большой праздник − вспоминается великий угодник Божий, святитель Николай Чудотворец, которого так любят в России. Он родился в городе Патаре Ликийской области, был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. С детских лет Николай преуспевал в изучении священного Писания. Сначала в сане священника, а потом и в епископском, святитель Николай являл пример кротости и любви к людям, совершая много чудес, приходя на помощь людям и чудесным образом избавляя их от несчастий. Имя великого угодника Божия, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих к нему, прославлялось во всех концах земли, во всех странах и народах. Мое выздоровление в АА − это ежедневное чудо, таинственное чудо радостной новой жизни. Нередко шутки и смех слышатся на собрании АА, мы научились «не вешать нос» в самых, казалось бы, трудных обстоятельствах. Мой Христос, с Которым мне хорошо выздоравливать, это Бог радости и мира. У меня много путей, много разнообразных инструментов в Программе АА для обретения счастливой трезвости: служение, работа по Шагам, общение с наставником − но, пожалуй, работа с новичками дает мне наиболее счастливое и уравновешенное состояние. Много раз я молился святителю Николаю о материальном: работа, зарплата, вещи. Но позже я узнал, что «можно быть довольным жизнью, если хорошо распорядиться тем, чем мы обладаем» («12 Шагов и 12 Традиций, с. 138). Благодаря 12-му Шагу я узнал, что главное богатство − это радость во Христе и что «остальное всё приложится». Сегодня я молюсь о благословении работы по 12-му Шагу. Святителю отче Николае, научи меня делиться моей трезвостью с теми, кто еще страдает от болезни алкоголизма.


20 декабря. Память преподобного Павла Послушливого (Повинника) (Евр 10, 35 − 11, 7)

«Мы не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души. Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом… Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое (Евр 10, 38 − 11, 1, 3). Помню себя, когда я в первый раз переступил порог собрания АА: подозрительный, гордый, несчастный, я был исполнен опустошающей тоски и в то же время из последних сил готов был защищать свой алкогольный мирок. Я почти ни во что не верил, только вложенный Богом инстинкт самосохранения, страстное желание жить и быть здоровым толкали меня вперед. Слабая искра веры в силу АА со временем стала ярким пламенем трезвости, так что я могу теперь (иногда) светить другим. Сегодня Святая Церковь вспоминает преподобного Павла Послушливого. Время жизни этого святого неизвестно. Он оставил мирскую жизнь, достигнув совершеннолетия. Именование «послушливый» он получил за глубокое смирение и полное отречение от собственной воли. Однажды преподобный по послушанию перемешал рукой кипящую смолу, не получив при этом ни малейшего ожога. Монахи монастыря, где подвизался Павел, не знали о его святости. Как-то раз они были ночью восхищены в рай и беседовали с иноком Павлом, последний позволил им унести с собой по благоуханному цветку. Пробудившись, они обнаружили цветы из рая у себя в руках. Иногда человеку сомневающемуся, неуверенному нужно какое-то материальное подтверждение его надежды. В АА все мы приходит неуверенными. Наши группы – такой прекрасный цветок веры, реальный, осязаемый. Поэтому в начале выздоровления для многих из нас группа становится «Высшей Силой», способной поддержать нашу трезвость. Это очередной этап на пути: «Сомневающийся, который всё еще духовно не прозрел и всё еще продолжает считать свою любимую группу АА Высшей Силой, со временем возлюбит Бога и назовет Его Своим именем» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 123). В содружестве АА я еще раз убедился, что «вера без дел мертва» и я могу сохранять духовную и эмоциональную трезвость при условии трезвенной заботы о себе и о других людях. Далеко не каждый день Господь предоставляет мне возможность для 12-го Шага, но каждый день я могу нести окружающим меня людям главную идею нашего содружества АА: любовь, радость и мир в Духе Святом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература