Читаем Странник и Шалопай полностью

Задача небесной канцелярии состояла в том, чтобы постоянно утончать это общее тело, вселяя в него крупицы духовности. Но тело, как правило, утончаться не хотело, а скорее наоборот. Тело игнорировало небесный закон, гласящий, что власть — это жертва, и рвалось к ней с целью материального обогащения. Эти негодяи были самым вредным порождением на Земле. Они легко уходили от народа в объятия к «помазанникам» и так же легко возвращались обратно, но уже обиженные и с «революционными идеями» всё у всех отнять.

От этого жизнь негодяев становилась ещё тяжелее и злее. И эти, всё поедавшие вокруг себя тела, утяжелённые злой судьбой, всё–таки кое–как выполняли функции земного управления, возложенные на них «помазанниками», а некоторые даже чувствовали свою важность. Правда, от такого управления управляемые ими народы были ещё более злы, чем их управители. Круг почти замыкался.

На небе давно ломали голову над тем, как изменить водоворот их судьбы. В небесной канцелярии знали, что если круг замкнётся окончательно, Земли не станет. Поэтому небесная канцелярия уделяла огромное внимание этому «почти». Даже осенили знамением одного крупного чиновника Салтыкова — Щедрина, но всё без толку. Негодяи перестали считать его своим и страшно на него обиделись, начав скрывать его лучшие произведения от землян. Но Салтыкова — Щедрина полюбили шалопаи. Шалопаи и были тем «почти», что не давало кругу замкнуться. В это «почти» входили шалопаи и «нашедшие золотую середину» странники.

Пункт третий предписывал отправлять прибывающих с Земли шалопаев обратно на Землю, творить добро, сеять идеи, вносить в мир нелинейность. Они составляли душу Земли, но шалопаи они и есть шалопаи. На небе им было лучше, и их приходилось уговаривать вернуться обратно с мессианской задачей.

Уговаривали их недолго, так как и на небе они места себе не находили, и вновь и вновь бывали возвращены на Землю в лике журналистов, поэтов, прозаиков, художников и людей прочих творческих профессий. К ним давно пристала клички: «вечный студент», «свободный художник», «вольный стрелок», «джентльмен удачи» и т. п.

Встречались среди «шалопаев» и говорящие: «Всё ребята, ша, вон с Земли, пойду искать по свету, где…». Это означало, что шалопай дозревает, определяется со своим местом.

Пункт четвёртый предписывал нашедших «золотую середину» между добром и злом, растворивших в себе «помазанника», негодяя, шалопая, и не желавших возвращаться на Землю, отправлять в Рай.

Кем были эти люди на Земле перед своим окончательным уходом, тщательно скрывалось. Даже на небе к этой информации доступ был ограничен. Было только известно, что это Учителя, Гении, Странники.

Но как это понимать, никто толком не знал. Скрывали эту информацию не случайно. На небе всем было известно, что от любви до ненависти и обратно один шаг. Следовательно, до конца земного пути надо дойти самому, а не украсть суть его у другого. Здесь были бессильны все земные льготные условия: родство, связи, блат, взятки и даже приближенность к социальному законодательству.

Пятый пункт предписывал всех землян, не делавших попыток найти «золотую середину», отправлять в Ад. Этих было большинство.

Это был разный сброд, мечущийся во зле или окостеневший в равнодушии. Тут квот не было, но по негласному договору между собой небесные кадровики туда отправляли только через мужское воплощение, ибо попытки отправлять туда женщин приводили к скандалу, так как невозможно было понять эту странную женскую, земную суть, то, чего она хотела и где именно она металась.

Мужская же суть проявлялась в тщеславии, амбициях, кураже при одновременном спадании в тоску и алкоголь грешила и грешила. Поэтому и в Аду ей было хорошо, и там она продолжала либо куражиться над собратьями, «кипящими в котле», — это если истопник, либо, наоборот, тосковать, если в котле, либо равнодушно смотреть на тех и других, заготавливая дрова и уголь.

Была еще инструкция на особый случай. Она разрешала:

Во–первых, оставлять земную душу на небе до принятия окончательного решения, если в небесной канцелярии не могли сразу определить её место по этим пяти пунктам, это были души земных гениев, но только тех, кто сумел совершить творческий прорыв, замеченный космическим Гением. В основном это были земные гении, повлиявшие на процессы эволюции во всех её направлениях;

Во–вторых, предусматривалось, но очень редко выполнялось, простое превращение останков «усопшего» в космическую пыль, ни во что, в случае, когда тело вроде есть, но ни один замер душу в нём не находит, одно голое, полностью материализованное, тело, буквально окаменелая в равнодушии материя. Но достигнуть такого состояния на Земле можно было только находясь на полном её обеспечении или, как принято было говорить у самих землян, на государственном обеспечении. Это когда и с ложки кормят, и штаны снимают, и руку по бумаге водят, подписывая ту или иную директиву для народов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отверженные
Отверженные

Великий французский писатель Виктор Гюго — один из самых ярких представителей прогрессивно-романтической литературы XIX века. Вот уже более ста лет во всем мире зачитываются его блестящими романами, со сцен театров не сходят его драмы. В данном томе представлен один из лучших романов Гюго — «Отверженные». Это громадная эпопея, представляющая целую энциклопедию французской жизни начала XIX века. Сюжет романа чрезвычайно увлекателен, судьбы его героев удивительно связаны между собой неожиданными и таинственными узами. Его основная идея — это путь от зла к добру, моральное совершенствование как средство преобразования жизни.Перевод под редакцией Анатолия Корнелиевича Виноградова (1931).

Виктор Гюго , Вячеслав Александрович Егоров , Джордж Оливер Смит , Лаванда Риз , Марина Колесова , Оксана Сергеевна Головина

Проза / Классическая проза / Классическая проза ХIX века / Историческая литература / Образование и наука
Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза