Странствие

Почему во всём цивилизованном мире Рождество отмечается в декабре, а у нас – в январе? Как всегда, через… “тернии к звёздам”.

– Потому что православная церковь, в отличие от других христианских церквей, живёт по юлианскому календарю. И все церковные праздники, соответственно, сдвинуты на тринадцать дней.

– А зачем ей это надо? Весь мир живёт по григорианскому календарю, да и мы, как светские граждане, тоже, и только нашу церковь этот календарь не устраивает.

Когда религиозные традиции противоречат здравому смыслу и национальным особенностям, кто их поддерживает и для чего?

– В православной церкви и Новый церковный год начинается не с 1 января, а с 21 сентября, то есть в день осеннего солнцестояния. Знаменуется он праздником Рождества Пресвятой Богородицы.

– Здрасте, пожалуйста! Это с какого же века не менялись каноны православной церкви? Наверное, со времени Крещения Руси. И в каком веке по церковному исчислению мы сегодня живём?

Наука непрерывно развивается, техника на глазах совершенствуется, и даже человеческое сознание изменяется. А церковь “увязла”, словно в болоте, в средневековых догмах и призывает нас, “продвинутых”, раскрепощённых, современных, последовать за ней.

Мне кажется, что нынешним священникам такое положение вещей вполне удобно: тексты заучены, традиции закреплены, служение несёт весьма существенный доход, причём, не облагаемый налогом. И главное здесь, закрепить религиозный рефлекс, а деньги паства принесёт сама.

Один церковный настоятель после реставрации храма в его приходе на вопрос спонсора: “Чего ещё вам не хватает?” – ответил: “Мне бы ещё биде для матушки”…

Он даже не понял кощунственности своего ответа.

Я – не против религии, я – за ВЕРУ.

Церковные песнопения приятно ласкают слух, ритуальные службы торжественны и красивы. И монотонные речи священников действуют на людей гипнотически, если, не вводя в транс, то, по крайней мере, успокаивая и расслабляя. Но какую галиматью они несут, да ещё на не понятном никому церковно-славянском языке.

Я не поверю, что священник с мешковатым телом, разжиревшим лицом и торчащим животом придерживается тех же правил, о которых проповедует другим.

И сомневаюсь, что сидя за рулём своего шестисотого “Мерседеса”, купленного на средства своих прихожан, он думает о благе “убогих и сирых”

Читать проповеди – его работа, а точнее, просто бизнес.

– Мы живём в свободной стране, где каждый зарабатывает, как может.

– Ну, да, конечно…

А тебя не удивляет тот факт, что наступление Нового года отмечается в середине зимы, когда в природе “мёртвый сезон”? Оно не связано ни с природными циклами, ни со сменой времён года, ни с каким-либо важным событием вообще.

– Ну, как же? Это – время уплаты долгов.

– Теперь понятно, почему церковь освобождена от уплаты налогов? Наверное, потому, что она этот праздник не отмечает, ведь для неё Новый год наступает в сентябре.

– Общеевропейский календарь, началом которого считается 1 января, был введён в Римской Империи в период правления Юлия Цезаря. Это было связано с необходимостью сбора налогов по окончании сельскохозяйственных работ.

Жить по такому календарю – значит признавать себя должником. Пока мы празднуем Новый год 1 января, мы обрекаем себя на зависимость от государства, которое ставит своих граждан в положение должников.

– Я даже представила себе эту картину. В полночь, когда отмечающие поднимают бокалы, из тазика с салатом “оливье” появляется волосатая рука налогового инспектора и грозно трясёт указательным пальцем, а в это время из телевизора, вместо праздничного послания звучит послание другое: “До-олжо-ок… за вами, господа…”.

А может так оно и есть, мы просто этого не замечаем?..

– Вообще-то, древнеримский календарь, положенный в основу современного, начинался со дня весеннего равноденствия, как и большинство календарей других стран. Об этом свидетельствуют названия месяцев: сентябрь – седьмой, октябрь – восьмой, ноябрь – девятый, декабрь – десятый. А значит, первый месяц выпадал на март, точнее, на 21 число.

– И наши древние предки, которые поклонялись дневному светилу и жили в гармонии с природой, до XIV века отмечали наступление Нового года весной, также в день весеннего равноденствия. Но происходило это не ночью за уставленными яствами столами, а с утра, когда выходили встречать восходящее солнце. Они прославляли наступление “Нового дня”, знаменующего собой пробуждение природы от зимнего сна и начало нового цикла.

Кстати, в некоторых восточных странах до сих пор 21 марта отмечается праздник наступления Нового года. Он называется Навруз или Новруз от персидского слова “Ноу-руз”, что так и переводится – “Новый день”.

Встречая Новый год в середине зимы, посреди ночи, да ещё в период поста, мы нарушаем все мыслимые и немыслимые ритмы: от космических и природных до индивидуальных биоритмов.

Это – чудовищно. А потом удивляемся: “Почему всё не так, вроде всё, как всегда… ”.