Странствие

Ритм музыки ускорялся, движения танцоров стали резкими и порывистыми. Тела всё больше сближались, пульсируя в мистическом священном экстазе.

Наконец, музыка оборвалась. Танцоры застыли, соединившись в порыве творческого слияния. Тела их вздрагивали, передавая тем самым внутреннее блаженство от исполнения духовного акта.

После этого они поднялись и вновь подошли к Иерофанту. Великий Посвящённый дал обоим маленькие округлые лепёшки пшеничного хлеба и чаши с виноградным вином.

Приняв в себя священные дары и поклонившись священнику, юноша и девушка вместе прошли в шатёр.

Вновь заиграла музыка. Теперь она была размеренной и спокойной.

– Это – “Священный брак”, – тихо шепнула вакханка, – мистическое таинство Любви и Плодородия. Он знаменует собой зачатие и посев. Пребывание в куще символизирует скрытый процесс происходящего развития и роста. Хлебное зерно покоится в лоне земли, как человеческое семя в материнской утробе. В надлежащее время появится плод, означающий рождение нового зерна или нового человека, зачатого в процессе Любви.

Вскоре на сцену из-под сени шатра вышли юноша с девушкой, неся перед собой колосок. Священное чудо произошло, и значит, Природа продолжит рожать!

Обратившись к собравшимся, Великий Иерофант громко воскликнул:

– Вот благословенный мальчик, сын бога, которого родила мать хлебов!

Он принял из их рук колосок и поднял его вверх.

Поклонившись присутствующим, юноша с девушкой вместе покинули сцену.

И вот наступил черёд Странника и вакханки. Он уже понимал смысл происходящего действа и теперь готов был повторить всё то, что было показано.

Исполнив божественный танец и после этого, вкусив дары, он вместе со своей посвящённой возлюбленной удалился под сень шатра. И здесь от помощников Иерофанта Странник узнал, как в природе происходят невидимые процессы, почему умирает посеянное зерно и как оно возрождается к новой жизни, как единство становится множеством и в чём состоит бессмертие зерна.

Принеся свой колосок Великому Посвящённому, Странник понял божественную мистерию о схождении духа в материальный мир, его страдание во мраке забвения, последующее вознесение и возврат к источнику вечной жизни – в лоно Творца.

Это была мнимая трагедия грехопадения и искупления. В этом и состоит вечный замысел всевозрождающей священной ЛЮБВИ!

День девятнадцатый. Преображение