Читаем Странствие полностью

В доме вакханки было тепло и уютно. Странник чувствовал себя отдохнувшим и готовым продолжить свой путь. В полудрёме он вспоминал встречу с Великим Иерофантом, их необыкновенный разговор и оставшееся в нём после этой беседы ощущение уверенности и внутренней силы.

Через раскрытое окно в дом начали проникать отдалённый шум и нарастающий гомон. Это нарушило размышления Странника и окончательно пробудило его ото сна.

Встав со своего ложа, он подошёл к окну. В утреннем полумраке неторопливо двигались редкие фигуры людей. Словно маленькие ручейки, они направлялись в сторону зарождающегося света, чтобы влиться в единый поток.

В комнату тихо вошла вакханка. Увидев, что Странник уже проснулся, она поприветствовала его и доброжелательно произнесла:

– Нам пора отправляться на праздник. К восходу солнца мы должны быть за городом. Там развернётся удивительное представление. И нам обоим предстоит принимать в нём участие.

Выйдя на улицу, они последовали за пробудившимися горожанами. Миновав несколько улочек, вакханка и Странник вскоре вышли к окраине города. В этой части высокой стены были такие же ворота, как и те, через которые Странник в город входил. Но эти ворота располагались с противоположной стороны, и за ними был совершенно иной пейзаж.

Взору Странника предстало огромное зелёное море. Оно колыхалось высокой травой от лёгкого дуновения ветра. Вдалеке виднелось большое скопление людей, окружавших необычное сооружение. Проходя через луг, Странник заметил редкие распустившиеся цветы. Подойдя ближе к месту проведения праздника, он мог уже более чётко разглядеть арену предстоящего действа.

Основу сооружения составляла высокая квадратная сцена внушительного размера. С двух противоположных сторон к ней вели лестницы, а в глубине сцены находилось строение, напоминавшее кущу – шатёр, сделанный из раскидистых ветвей могучего дерева туи.

И вот взошло солнце. В этот самый момент от городских ворот к месту проведения праздника двинулась необычная процессия. Её возглавляла сидящая на троне величественного вида женщина. Трон был установлен на жёстких носилках, которые несли мужчины в ярких одеждах. Вслед за носилками царицы в сопровождении своих помощников шёл Великий Иерофант. За ними следовали музыканты с трещотками, бубнами и свирелями. И завершали это странное шествие танцовщицы в нарядных цветных костюмах.

Горожане встречали процессию радостным ликованием.

Когда этот пёстрый кортеж приблизился к месту предстоящего действа, Странник смог внимательнее разглядеть образ царицы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука