Читаем Странствия Души полностью

Остаётся Смерть с её неизбежностью. Вы не можете избежать её, вы не можете её изменить. Она существует, она просто всегда есть, как есть воздух, небо, земля. Через неё должен пройти каждый. Она абсолютна, от неё нельзя уклониться. Всё, что вы можете сделать, это принять её: либо радуясь окончанию страдании, либо неохотно, упорно цепляясь за Жизнь.

Если вы сопротивляетесь, вы упустите переживание Смерти. Если вы идёте радостно, у вас останется это переживание. Упустить переживание Смерти означает упустить Бога, потому что в Смерти Любовь и Медитация расцветают автоматически. Смерть лишает вас вашего тела, забирает ваш Ум. Остаётся только свидетельствование: это как раз и есть истинная Медитация.

Смерть уносит все ваши привязанности, все ваши желания – и, когда все страсти и желания унесены, Энергия Любви становится чистой. Смерть просто очищает вашу Любовь и вашу медитативность. Ваше Сознание и ваша Любовь омываются и выходят после этого абсолютно чистыми, очищенными в Смерти. Если вы идёте радостно, Смерть может стать вашим САМАДХИ.

«В теле человека пребывает сущность воскресения из мертвых. Эта сущность, оживлённая Духом Святым, возвысит тела до более высоких планов, которые человеческие глаза не могут видеть».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 178:36.

Когда мы умираем, то, что было силой в Уме, что – пусть даже подсознательно – давало пищу для работы Сознания, – наши цели, устремления, желания, – всё это после Смерти не исчезает окончательно, а продолжает потенциально существовать, чтобы затем снова проявиться в новом воплощении.

Когда вы сможете наблюдать смену многих своих воплощений в течение, скажем, одного часа глубокой Медитации, вы сможете переживать свои рождения и Смерть на очень глубоком уровне. Узнавание этого ежемгновенного рождения и смерти Ума позволит вам проникнуть сквозь Иллюзию плотности, которая придаёт силу СТРАХУ СМЕРТИ, то есть боязни полного и окончательного растворения или исчезновения после избавления от физического тела.

Во время Медитации ясное видение непрерывного и продолжающегося процесса, в котором один Ум ведёт к другому, приносит глубокое постижение и понимание того факта, что ваше осознавание самих себя продлится и после того, как ваше Сознание покинет непригодное для дальнейшего использования тело. Этот бесценный опыт позволит вам после Смерти узнать, что вы УЖЕ умерли и понять, как продолжает существовать ваше Сознание вне физического тела.

Чем быстрее вы сможете осознать, что вы уже не сможете вновь возвратиться в своё привычное тело, тем меньше благоприятных направлений вы упустите, чтобы выбрать правильное направление внутри кармических возможностей, открывающихся в посмертных состояниях Сознания.

Виденье этого ежемгновенного рождения и Смерти Ума позволит вам видеть дальше процесса, называемого Смертью. Видя и понимая относительность Жизни, осознавая более широкий контекст, в котором на самом деле Существует то, что вы принимаете за самих себя, вы начинаете переживать Смерть своего «я», начинаете испытывать уменьшение способности отождествляться с предыдущей своей Мыслью, как с некоторой прочной и отдельной сущностью, которую вы раньше считали своим «я».

Не называя слух «моим слухом», вкус – «моим вкусом», процесс думания – «моим думанием», а просто признавая существование всех этих свойств, по мере того, как каждое такое состояние Ума само по себе возникает и исчезает, как продукт предыдущих условий вашей Жизни, вы вскоре начнёте переживать смерть понятия о самих себе, как о ком-то, живущем отдельно от Потока Всеобщего Существования. Один Учитель сказал: «Если вы пришли ко мне не для того, чтобы умереть, вам лучше уйти домой – вы не готовы для практики».

«Я победил смерть, попрал её и восстал; вывел на свет бессмертие и нарисовал на стенах времени радугу для сынов человеческих; и то, что я сделал, все люди сделают».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 176:13-14.

«Смерть не означает конец жизни. Могила не есть итог для человека, так же как земля не есть итог для семени. Жизнь есть результат смерти. Семя кажется умершим, но на его могиле поднимается к жизни дерево. Так же кажется, что человек умирает, но он продолжает жить и из могилы восстаёт к Жизни».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 155:16-18.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература