Странствия Души

Вселенная (и человек в том числе, как часть её) по своей структуре представляет собой голограмму, которая, как известно, состоит из волн. Все, даже самые маленькие тела состоят из ещё более мелких элементарных частиц – электронов, протонов, нейтронов, нейтрино, мезонов, гиперонов и т.д., то есть: атомы не являются твердыми и неделимыми единицами Материи, а состоят из огромных «пустот «, в которых мелкие частицы движутся вокруг ядер, как планеты вокруг своего солнца.

Частицы, заполняющие внутреннее Пространство атома, также не являются вещественными. У субатомных частиц очень абстрактные характеристики и парадоксальная, двойственная природа: иногда они проявляют себя как частицы, – а иногда – как волны.

«Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?»

1 Коринфянам.

На субатомном уровне мир твёрдых материальных тел распадается на сложную картину волн вероятности. Субатомные частицы не имеют смысла как отдельные Сущности; их можно понять только как взаимосвязи между подготовкой эксперимента и последующими измерениями.

Поэтому волны вероятности представляют собой, в конечном счёте, не вероятности конкретных вещей, а вероятности взаимосвязей. Материальные частицы могут создаваться из «чистой» Энергии и опять превращаться в «чистую» Энергию при обратном процессе.

Следовательно, источником Силы и Материи являются динамические паттерны, называемые частицами. Известные в настоящее время частицы не могут подвергаться дальнейшему делению.

«Когда говорят, что все вещи возникли из «Ничто», вовсе не хотят говорить о «ничто» в буквальном смысле слова, ибо никогда бытие не может возникнуть из небытия. Но под НеБытием понимается То, Что не может быть выражено ни по Своим причинам, ни по Своей Сущности: Это, одним словом, Причина причин, это Её мы называем Первобытным Небытием, ибо Оно внутри вселенной, из Него мы не только воспринимаем материальные объекты, но также Мудрость, на Которой мир основан».

Авраам Беи-Дауд.

Частицы неотделимы от Пространства, которое их окружает. Они представляют собой не что иное, как сгущение непрерывного поля, присутствующего во всем Пространстве. Частицы могут спонтанно возникать из «Пустоты» и снова исчезать в ней. Вакуум также находится в состоянии «Пустоты», ничтойности, и тем не менее, потенциально он содержит все формы мира частиц.

Но Природу нельзя просто свести к каким-либо фундаментальным Сущностям вроде элементарных частиц или полей; она должна пониматься целиком в своей самодостаточности. В итоге, Вселенная – это бесконечная сеть взаимосвязанных событий.

Ни одно из свойств какой-либо части этой сети не является элементарным и фундаментальным; все они отражают свойства других ее частей. Поэтому Вселенная не может рассматриваться в виде ансамбля Сущностей, не поддающихся дальнейшему анализу и априорно данных.

Бог есть Беспредельность, поэтому всякие суждения о Нем неизбежно обернутся лишь Его ограничениями. Познанный Бог уже перестал бы быть Богом. Полное познание Непознаваемого означает конец Эволюции. Мы можем постигать лишь Его различные аспекты и отдельные проявления. Его Величие и Красота не укладываются ни в наше ограниченное Сознание, ни в наши представления и термины, поэтому Он всегда остается в пределах непознанного и невыразимого, Тайной великой и непостижимой.

«Разумей Бога, как имеющего в Себе Самом все Свои Мысли, весь мир в целом. Если ты не можешь стать подобным Богу, ты не можешь Его понять. Подобное понимает подобное. Возвысь себя на высоту бесконечную, возвышающуюся над всеми телами, проходящую через все времена; сделайся вечностью и ты поймёшь Бога. Ничто не мешает тебе сознать себя бессмертным и знающим всё: искусство, науки и чувства всего живого».

Гермес Трисмегист.

Великого Непознаваемого и Единого Бога нельзя познать никчемным и ограниченным Умом, затуманенным к тому же невежеством и Иллюзией. Но Его можно признать Сердцем. Его нужно принять в своё Сознание и чтить Его в Духе и Истине, потому что, как сказал Христос, «таких поклонников Отец ищет себе».

Все «теории естественных явлений», включая законы Природы, являются созданиями человеческого Разума. Они являются концептуальными схемами, представляющими более или менее адекватные приближения, и их не следует смешивать с описаниями Реальности или с самой Реальностью (Богом).

Вселенная в каждое мгновение расщепляется на бесконечное число меньших Вселенных. Благодаря этому множественному ветвлению актуально реализуются, хотя и в разных Вселенных все возможности, предусмотренные математическим аппаратом квантовой теории. Бог и есть бесконечность всех этих Вселенных, существующих во всеобъемлющем «суперпространстве».