Человеческое тело представляет собой отражение Вселенной, или малый Космос, а Дух, заселяющий нас – образ и подобие Бога Единого – нашего Творца. Но наше тело превращено в малый Космос неустанной и непрерывной деятельностью Творческих и стихийных Сил Природы, подойти же к Тайне раскрытия собственного Духа и восстановить своё подобие с Богом мы должны только ценою собственных усилий.
Человек создан для того, чтобы стать наподобие Бога – Творцом, чтобы самому участвовать в создании Вселенных и Миров, их заселяющих. Если он, как засохшее семя дерева, не сумеет прорасти и дать ожидаемые от него плоды, то он должен исчезнуть и стать удобрением для других, более жизнеспособных семян.
Такова альтернатива человеческой Эволюции. Множество человеческих семян-Монад дало уже плоды и сейчас трудятся в самых отдалённых концах нашей Вселенной, но ещё больше было превращено в НИЧТО и рассеяно в виде Энергий по просторам Космоса.
«До сотворения миров было всё едино; был только Дух, Вселенское Дыхание. И дышал Дух, и то, что не было проявлено, становилось Огнём и Мыслью небес, Богом-Отцом, Богом-Матерью. И когда Огонь и Мысль небес дышали в единении, родился их Сын единственный. Этот Сын есть Любовь, люди называют Его Христом. Мысль небес люди зовут Святым Духом.
И когда дохнул Триединый Бог, Семь Духов предстали перед престолом. Это были Элохимы, созидающие Духи Вселенной. И Они сказали: Давайте создадим человека; и по Их образу был сотворён человек».
Новое Рождение – это обязательно следствие проявленной Воли к Рождению, желания БЫТЬ и духовных усилий самого «зерна» стать «плодом», то есть Человеком. Чтобы родился Человек-Христос, материальное «семя» должно умереть, а Энергии, его составляющие, должны трансмутироваться, преобразоваться в совершенно другие виды Энергии высшего порядка, составляющие Божественное Сознание или, иначе говоря, Образ Божий в человеке.
Сознание – это такой же всепроникающий и самосущий аспект Божественного Бытия, как и то, что мы привыкли называть «Энергией». Как невозможно существование чего-либо без той или иной формы движения, точно так же не может быть какого-либо существования, лишённого одной из форм Сознания, которое в обычном человеке выявляется практически в самой малой своей, зародышевой форме. Это мы сами себя своей гордыней и невежеством совершенно незаслуженно и преждевременно взгромоздили на эфемерный пьедестал «царя Природы».
Нет такой вещи, как «мёртвая» Материя и то, что наша несовершенная психика не способна обнаружить признаков элементарного Сознания в камнях, воде или растениях, ещё не означает, что они им не обладают. Глубокая Медитация на любом предмете, считающимся «неживым», позволяет вступить с ним в совершенно логичный, а иногда и достаточно разумный контакт, позволяющий получить порою достаточно уникальную информацию.
В человеке скрыт Образ Божий. «Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле». Человек – это микрокосм, миниатюрная копия Вселенной, Бога и всё в нас обусловлено теми же самыми Законами, какие обуславливают и все явления в Макрокосме. Как никакое наше внешнее движение или изменение не может произойти без предварительного внутреннего, психического импульса, точно так же и Вселенная руководима, контролируема и одушевляема практически бесконечными уровнями Иерархий Существ различной степени Сознания, из которых каждое имеет соответствующие своему уровню полномочия и предназначенную миссию.
Как специализированные клетки различных органов человеческого организма способны выполнять лишь только очень узкие функции, так и эти Космические Существа бесконечно различаются между собой по степенях Сознания и Разума. Мы не будем вдаваться в подробности
От нас, людей, все они, как одни, так и другие, отличаются морально лишь тем, что они лишены чувства самости и характерной для нас человеческой эмоциональной природы. Никто из них не обладает индивидуальностью в том смысле, в каком мы привыкли понимать, когда говорим о себе, как об индивидуумах. Они просто не осознают себя до такой степени разделёнными с окружающим Космосом, как это осознаём в своём несовершенстве мы. Индивидуальность может быть отличительной чертой лишь только той или иной Иерархии, в зависимости от Плана её деятельности и уровня творческой активности. Но чем выше Энергии, составляющие Иерархию, тем меньше подчёркивается её индивидуальность от Единого Бога-Творца.