Читаем Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца полностью

Как ей удалось сохранить хрустальную форель средь мутноглиняных вод XXI века — знает только Зороастр — древний Бог звезд, костров, грифов и гор…


— Ходжа!.. Проснись!.. Возликуй!..

Её звать Юлду-Ситора-Зороастр-Рысь-Форель-Звезда!..

И она здесь!.. Вся!..

И она алчет любить и спасти от смерти тебя!..


…Тут Ходжа, умирающий Ходжа, открыл оба усыпающих… усыхающих глаза…

Айххххххххххйя!..


…Тогда в его глиняную убогую кибитку вошла! вползла!.. ворвалась Нагая…

Раскосая! Вся!.. И даже меж ног!.. Тугая!.. Как переспелая виноградина или змея…

И хоть Она выросла средь черных яков, но была атласная…белоснежноальпийская

Кобылица Чингисханова!..

Слепила белизной нетронутой! девьей! плодовой! нагой!..


И Она приказала Ходже:

— Закрой глаза!.. Ибо я стыдлива дева… И раскосо хищно нага!.. И мой алый первобутон — глаз орла!..


…И отбросила его жалкие одеяла!..

И жгуче!.. Наго! Спело! Пьяно! Медово! Раскосо! Легла на него!

Прилипла! Пристала!.. Кроваво!..

И на Ходже закачалась!.. замаялась!.. засладила!.. замечталась!.. забормотала!..


…О, Чудо!..

О, древнее! горящее! говорящее! родящее Лекарство Фараонов…Царей… Ханов…

О, огнь в золотых камышах! в бамбуках! В золотых урожаях!..


И Ходжа закрыл вдруг ставшие бешеными глаза и зашептал? Иль закричал?

— О, блаженный огнь в камышах!..

Я ль переживу тебя… Иль сладко сгорю…

Жизнь и смерть рядом… Две сестры…

Но сурок возлежащий вдруг встал столбиком-столбом и запросился в любимую! забытую! сокровенную! целебную норку!..

Из Которой вышли все человеки!..

И в Которую все вспять! всласть просятся!.. стремятся…


О, Творец!..

О, древний друг — врач Авиценна!.. Явившийся с Того Света Гонитель Смерти!..

О! Что мне делать?..

Войти в Норку?..

Лишить Раскосую девства?

Убить последнюю Девственницу?..

Иль лишить себя жизни?..

Ведь только смерть её девства — продолжит мою жизнь…


И благородный многогрешный Старец маялся под Нею…


…Тогда Она губами обожгла его ухо, как кошка берет зубами новорожденных котят:

— Учитель!.. Входите!.. Кропите!.. Кровавьте!.. Живите!..

Я — не форель… я — акула…

Я ожила!.. Я бежала со стен Кхаджурахо!.. Из Камня!..

Тошно… там… среди камней!..

А здесь… я вас … спасаю!.. ублажаю!.. истекаю!.. оживаю…

Я была — Богиня вечнокаменная…

А стала — сладкотленная! текучая! жена земная…

Айххххйя!..


…Ранним утром Ходжа Насреддин нежно выбрался из-под Спящей Раскосой, как уцелевший житель из-под развалин дома в десятибалльное землетрясенье…

Улыбающийся… воскресший… искрометный — он сел на своего древнего осла и поехал на Великий Шелковый путь, где ждали его сотни народов, стран и городов…

Ибо что Человечество без Мудрости, без Поэзии, без Улыбки…


А он поехал в Индию…

К Храмам Кхаджурахо…

Чтобы узнать: бежала ли Раскосая…

Иль не бежала…

Из Камня…

Русь в бесах, как древо в короедах

Седобородый тысячелетний старец Ходжа Насреддин, проезжая на седом осле по русским нищим сиротским полям и вавилонским кишащим инородцами

обреченным городам, сказал:

— Бесы пришлые и нутряные, ограбляя, унижая Русь Святую до детской сиротской немой слезы, до палого плетня, до дырявого старушечьего чулка, приготовляют Ея ко Второпришествию Христа…


И Он придет… грядет…

К самому Несчастному…

К самому Блаженному…

К самому Смиренному…

К самому Божьему…

К Русскому Народу…

Он шествует

По русским ухабистым кривым святым дорогам,

Засыпанным Гвоздями Свежими Голгофскими…

Но они уже не жалят Ему ноги…

Ибо Русь воскресшая жива…


А Голгофа уже — Мертвая…

Языческие аплодисменты…

…Проезжая на седом осле мимо златоглавого Кремля, Ходжа Насреддин, озираясь, осторожно улыбнулся и прошептал:

— Уже много лет Русский Народ глядит пьесу «Хлестаков в Кремле» и аплодирует…

И сам участвует в пьесе…


Что-то эти аплодисменты напоминают мне те аплодисменты, коими нынче в языческом слепом упоеньи провожают на тот свет знаменитых артистов…

Иль Народ Русский аплодирует собственным похоронам?..


Господь!.. Не дай такой пьесе и таким аплодисментам!


И таким похоронам…

Ходжа Насреддин о нынешней России

I.

Мудрец сказал:

— Моисей 40 лет водил Народ по пустыне…


Русский народ с 1985 года ходит в пустыне капитализма…

Без Моисея!..

Кто Его Моисей?

Кто выведет Его из пустыни?

Какое море расступится перед ним?..

Знает только Всевышний!..

И пенные юродивые Руси, но и они молчат…

Иль вопиют на кривых опасных русских дорогах, а никто не слышит…

II.

Мудрец сказал:

— Невесть откуда явившаяся компания «троянских коней» при открытой могучей поддержке США и Европы захватила власть в России и строит капитализм,

хотя не объявляет во всеуслышанье свою цель, ибо Народ Русский не приемлет этой людоедской, человеконенавистнической идеи.

Самая огромная и холодная в мире страна не приемлет частной собственности.

Здесь плодоносна только коллективная собственность…


О, Всевышний!.. Ты видишь…

Идет тайная и явная Война между правителями и Народом.

Война кровавая! С миллионами жертв!.. Со стороны Народа…

Война бесшумная! Необъявленная!..

Но 1937 год тоже не был объявленным!..

Тайно приезжали ночные «Эмки»… Эти голгофские гвозди…

Тайно росли концлагеря…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги