Читаем Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца полностью

А, может быть, Вся Вселенная — Необъятный Интернет Милосердного Бога, но только Он Один знает, как входить в Него?..

А у человеков нет Ключей к Божественной Тайне?..

И потому они рыщут по адскому Инету, в поисках Тех Ключей?..


Зачем Бог сотворил человека?.. Зачем?., зачем… зачем…

Иль для страданий?..

Тогда Инет — лекарство от них?

Кто знает?..


И в бесконечной библиотеке Инета — нет ответа…

А ответ есть только в Интернете вселенском Творца!..

Фреска сороковая

ИСКУССТВО — Мудрец сказал:

— В империях… в СССР… художники творили Великие Ковры для Великого Народа…


А нынче, при демократии-капитализме, они творят носовые платки для новобогачей!.. Чтоб те чихали и носы деньгочуткие подтирали — этими потноугодливыми платками…


«…Ах!.. Будьте здоровы, новые хозяева!., родные до слез, до костей, до пустующих градов и деревень олигархи!..

Не чихайте!..

И своих слуг — рабов не забывайте!.. подавайте!.. спонсируйте!., помогайте!»


…Ах!.. Чтоб всю жизнь чихать вам, казнокрадам!..

И вовек не начихаться!..

Айда!.. Гойда!..


А на Страшном Суде приговорят вас к вечному чиханью, а художники-рабы будут вечно вытирать ваши носы своими талантливыми, вдохновенными платками!..

И рыдать:

Над своими душами продажными!..

Над своими судьбами пропащими!..


Ах, деньги!..

Ах, горька ты, пища дьявола…

Но!..


Но одинокий мних монах осиянный светлонищий Андрей Рублев свою Божественную «Троицу» вершит и пред Ожившим Богом радостно!., коленопреклоненно опускается…

Спасается… смиряется…

И Вечность обретает…

И что тут все ковры! платки! художники и олигархи…

Пыль под ногами…

Фреска сорок первая

ИСТИНА — Мудрец задумался:

— Истина… Кто Она? Где?

На Руси — это Крест за Правду?.. Вечный?..

А кто хочет на Крест?..

Даже Спаситель Иисус Христос не хотел…

Но!.. Пошёл!.. Взошел!..

Так Бог велел!..


И тебе велит, Брат безымянный, осторожный мой, засевший в хате с краю…

Иль не знаешь, что нынче — Весь Мир на краю?..

И трус не уцелеет… не сбережется…

Да?.. да!..


…Вот ты встал в избе иль в доме высоком ранним утром, когда все спят, и только петухи библейские кричат, и на Крест за Истину пошел…

Да что-то зябко!., страшно!., и подушка сладкосонная отлепиться не даёт…

Господь!.. Помилуй…

Чашу эту мимо пронеси!..

Да в дверях уже легионеры-полицаи-милиционеры в масках дьявола стоят…


…Брат, пойдем… Возьми свой Крест… Вот Он — у двери!..

…Так у меня ж семья… дети… старики…


…Тут Голос доносится через 2000 лет: Враги человеку — домашние его…

Иди!.. Не страшись!..

Бог!..

На Кресте!..

Ждёт!..

Фреска сорок вторая

КАЙФ — Мудрец улыбнулся:

— Везде, в XXI сластолюбивом веке, я слышу: Кайф!., кайф!.. Вместо: Бог!.. Бог!..

Кайф — это грех, пожар плотоядного тела…

Пословица говорит: «Тело съели сласти, а душу — страсти…»

Да!.. В огне кайфа быстро горит плоть, а иногда — и бессмертная душа… увы!.. Кайфовщики — самоубийцы!., неоязычники!., пожиратели своей плоти!..


…О, Брат! Иль ты — лишь двуногий костер плоти?..

Куда ты?..

Зачем ты?..

Иль не видел, как горит осенний камыш?..

Иль русский, беззащитный брошенный лес?..

И вот водка, мясо, похоть, пьяные жены, скоротечные друзья и всеобщая, кривая, дурная, пошлая песнь-попса сожгли бессмертную душу твою… Уйюююю!..


Брат-слепец!.. Куда грядешь?.. Во что веришь? Что ешь?.. Кого любишь?.. Что поёшь?..

Господь судил тебе Рай, а Ты выбрал ад!..

Этот быстрый плотяной Огнь!.. Кайф!.. Смертельную дрожь!..


О, горящий в кайфе!..

Эх, ты и до ада не добредешь…

Как сахар в кипятке, в сластях телесных изойдёшь…

Останешься в могилке… на земле…

И травкой безымянной зарастёшь…

Фреска сорок третья

КАПИТАЛИЗМ — Мудрец сказал:

— Капитализм — это душная! тошная! человекосоковыжималка!..

Эта фашистская, звериная, душегубная идея родилась еще в пещерах Пер-вочеловечества, когда сильный давил слабого…

Гнал из слабого — сок!., пот!., кровь!..

Этот общественный строй с его культом частной, воровской, шкурной собственности абсолютно неприемлем для русской православной чистой жертвенной души!..

Как ковбойский лихой аркан-лассо на смирной корове!.. Зачем он?..

Воистину!..


И для самой огромной и холодной в мире России — этот европейский порядок нелеп! пагубен! смертоносен!., смешон!..

Чем больше Страна — тем сильней должно быть Государство…


О, Боже!..

Ужель это не Истина, как жгучая соринка в глазу, как сор в избе?..

Какой частник объемлет? украдет? умыкнет? угонит в свой капиталистический дыряво-алчный карман всю неоглядную Святую Русь-Матушку с её полями! лесами! реками! морями! деревеньками! сёлами! городами! монастырями?!..

А?..

Бред бесов?..

А?..


Но властвующие бесы яростно насаждают таких капиталистов — авантюристов!..

А ведь появились такие народоугонялы!.. народодушегубы!.. народоубий-цы!.. олигархи!..

И нет ворам Суда!..

Пока!..

А когда?..

Народ заждался, затомился, устал повально помирать, но уже созревают вилы и колы…


Но!..

У бесов — виллы!., яхты!., банки!., менты!.. Росгвардия!.. МВД!.. ФСБ!.. ТВ!.. СМИ!.. Инет!.. Суды!..

А у Народа-вилы!.. колы!., дубины!., грабли!.. (Ах, не мало ли?..)

Да Церковь-Матушка!

Да Ослябя — с Копьем Летящим!..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги