Читаем Странствующие маски. Итальянская комедия дель арте в русской культуре полностью

В самом финале концерта Пугачева буквально вылетела на сцену в ярко-красном развевающемся балахоне с легким воздушным шарфом, который создавал визуальный эффект полета. Окруженная изображениями летящих звезд, создававших метафизическую атмосферу творческого бессмертия, поп-дива спела свою заключительную, прощальную (как тогда казалось) песню: «Я улетаю прочь от земли, / Не будите меня, умоляю! / Я вижу сны, / Сны о любви» [Пугачева 2008]. Красный легкий балахон был модификацией ранних костюмов певицы, созданных модельером В. М. Зайцевым еще в 1970-х годах, и создавалось впечатление, что Арлекино навсегда прощается со зрителями.

После прощального тура Пугачева все-таки не смогла окончательно уйти сцены – поет на концертах и часто выступает на телевидении. Частная жизнь Пугачевой, Галкина и их близнецов Лизы и Гарри, живущих в замке в подмосковной деревне Грязь, стала общенародным достоянием благодаря социальным сетям, которыми активно пользуются и Галкин, и сама Пугачева. В прошлом журналисты и поклонники думали и гадали, займет ли Галкин место певца Филиппа Киркорова, четвертого мужа Пугачевой. Досужие журналисты ошиблись, решив, что талантливый пародист слишком молод для примадонны – разница между супругами составляет 27 лет:

Уж слишком очевидно, что у престола умудренной жизненным опытом и явно скучающей звезды Галкин играет роль пажа и шута одновременно. Он веселит ее в минуты тоски и отчаяния, ухаживает на светских раутах, но вряд ли претендует на нечто большее [Полупанов 2005].

Статус знаменитости номер один после В. В. Путина позволяет Пугачевой публично высказывать свою точку зрения на власть и бессменное правление президента. В отличие от многих звезд российского шоу-бизнеса, Пугачева открыто поддерживала кандидатуру бизнесмена М. Д. Прохорова во время предвыборной президентской кампании в 2012 году. Гражданская и политическая позиция Пугачевой гораздо прогрессивнее и либеральнее позиции самого президента и его администрации, а статус шутихи-императрицы позволяет ей открыто и однозначно высказывать мнения, которые противоречат официальной государственной пропаганде, несмотря на строгий контроль за центральными телевизионными каналами.


Рис. 22. А. Б. Пугачева на концерте в Таллине. 1978


Сразу после президентских выборов 9 апреля 2012 года Пугачева была приглашена на ток-шоу В. В. Познера. Певица была элегантна, сдержанна и, судя по всему, тщательно подбирала слова для своих рискованных публичных заявлений[67]. На вопрос Познера, как сама певица объясняет свою популярность и всенародную любовь, Пугачева, подумав, ответила, что она певица для женщин, поскольку все эти годы пела о любви. Подобное объяснение, несомненно, отражает один из факторов ее успеха. Тем не менее необходимо уточнить, что не только песни певицы были созвучны любовным и житейским невзгодам нескольких поколений русских женщин. Личная жизнь Пугачевой, которая постоянно находилась под прожекторами прессы и никогда не скрывалась, всегда разрушала культурные патриархальные стереотипы. Гендерная роль любящей матери и бабушки, мужья и возлюбленные которой становились год от года все моложе, посылала мощные сигналы женской аудитории, разрушая понятия о возрасте, сексуальности и женственности. Шокирующий с точки зрения официального истеблишмента брак с Максимом Галкиным также взорвал понятия дозволенности, перевернув гендерные роли в обществе, где зачастую состоятельные мужчины бросают стареющих жен, женясь на молодых. Традиционная роль асексуальной бабушки-старушки также была полностью трансформирована Пугачевой, поскольку, преодолевая биологическую женскую природу, она в возрасте 66 лет вновь стала матерью (пусть с суррогатной помощью) и признается, что никогда не была так счастлива в семейной жизни. Подобное существование шутихи-императрицы вселяет надежду и вдохновляет многомиллионную женскую аудиторию ее поклонниц, страдающих от дискриминации как по возрастным, так и по гендерным признакам.


Рис. 23. А. Б. Пугачева на концерте в спортивном комплексе «Олимпийский». 1984


По поводу предстоящей передачи «Алла Пугачева – Максим Галкин. Линия общения с народом» в день рождения примадонны (явная пародия на прямую линию российского президента) Познер заметил, что только у президента России есть такая линия. Ответ Пугачевой был таков: «Правда? Значит, я вторая, что ли? Жалко… А я думала, мы первые». Отвечая на вопрос о третьем президентском сроке Путина, Пугачева сказала, что считает такое решение большой ошибкой. «Это некрасиво… Это унижает людей», – заключила она. Чуть позже она грустно добавила: «Большая потеря произошла. Потеря совести».

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная западная русистика / Contemporary Western Rusistika

Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века

Технологическое отставание России ко второй половине XIX века стало очевидным: максимально наглядно это было продемонстрировано ходом и итогами Крымской войны. В поисках вариантов быстрой модернизации оружейной промышленности – и армии в целом – власти империи обратились ко многим производителям современных образцов пехотного оружия, но ключевую роль в обновлении российской военной сферы сыграло сотрудничество с американскими производителями. Книга Джозефа Брэдли повествует о трудных, не всегда успешных, но в конечном счете продуктивных взаимоотношениях американских и российских оружейников и исторической роли, которую сыграло это партнерство.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джозеф Брэдли

Публицистика / Документальное

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука