Читаем Страшные сказки братьев Гримм полностью

Девочка положила ложку супа в рот, но едва смогла его проглотить.

– Фасоль такая твердая, – пожаловалась она. – Мне ее даже не разжевать.

В этом не было ничего удивительного, ведь волк сварил суп из бабушки, и там плавали ее зубы, но он ответил:

– Не обращай внимания. Видно, я недоварила фасоль, да то не беда. А если ты уже поела, иди сюда и приляг ко мне в кровать.

– Хорошо, бабушка, – отозвалась Красная Шапочка, чувствуя, как ее охватывает страх.

Этот голос! Неожиданно он напомнил ей голос волка!

У девочки закралось ужасное подозрение. Но покосившись на кровать, она не увидела ни шерсти, ни острых зубов. Значит, там явно лежал не волк. И все же что-то было не так.

Красная Шапочка медленно подошла к кровати и отдернула полог. И увидела свою любимую бабушку, лежавшую, закутавшись в одеяло, и до глаз натянувшую чепец.

И все же девочке показалось, что что-то изменилось в облике бабушки.

– Какие у тебя длинные уши, бабушка, – удивилась Красная Шапочка.

– Так мне будет лучше слышно тебя, – отозвался волк, еще сильнее натягивая чепец на голову.

– Какие у тебя большие глаза, бабушка, – продолжала девочка.

– Так мне будет лучше видно тебя, – объяснил волк.

– Какие у тебя большие руки, бабушка, – продолжала удивляться Красная Шапочка.

– Так я смогу крепче обнять тебя, – сказал волк, пытаясь схватить ее.

– Но бабушка, – сказала Красная Шапочка, стараясь уклониться от объятий волка. – Какой у тебя ужасно большой рот.

– Так мне сподручнее будет сожрать тебя, – вскричал волк.

Откинув одеяло, он выпрыгнул из кровати и в один присест проглотил Красную Шапочку.

* * *

Они говорят, что история Красной Шапочки на этом не заканчивается. Что волк не ел бабушку и не готовил из нее обед, а проглотил в один присест, как и Красную Шапочку. А после снова улегся в постель с набитым брюхом и уснул, сытый и довольный.

Они говорят, что волк храпел так, что весь дом дрожал, и его храп разносился далеко вокруг. Так далеко, что его услыхал лесничий, который по своему обыкновению бродил по лесу в поисках браконьеров и прочих личностей, охотившихся на лесных зверей, не имея на то разрешения.

– Что за ужасные звуки доносятся из дома старушки? – подумал лесничий. – Пойду посмотрю, не случилось ли там чего.

Постучав в дверь и не дождавшись ответа, лесничий вошел в дом. Там он увидел волка с раздувшимся брюхом, громко храпящего на кровати. Тот даже не удосужился накрыться одеялом или задернуть полог.

– Ну, вот ты и попался, – воскликнул лесничий. – Ты стащил последнего ягненка и сожрал последнего козла, дружок.

Лесничий изготовился стрелять, но в последний миг одумался. Куда, собственно говоря, подевалась старушка? А что если волк проглотил ее? А что если она все еще сидит у волка в брюхе?

Тогда лесничий достал нож и разрезал волку живот. Он сделал всего два надреза, внутри показалось что-то красное. Еще один надрез, и из брюха выпрыгнула Красная Шапочка.

– Как же мне было страшно, – воскликнула она. – В животе у волка так темно.

Она попросила изумленного лесничего сделать еще один надрез, и вдвоем они извлекли бабушку из брюха волка и уложили ее в постель.

После этого Красная Шапочка побежала в лес набрать больших камней. Вместе с лесничим они запихали камни волку в брюхо, и лесничий зашил его. Наконец, волк, очнулся от своего глубокого сна, он не догадался, что случилось, пока спал, и потому в испуге уставился на бабушку:

– Раз… разве, – забормотал он, – Я тебя не проглотил?

А потом на Красную Шапочку:

– Раз… разве я тебя не сожрал?

Но больше всего волк испугался, заметив лесничего, который долго выслеживал его.

Он пришел в такой ужас, что не смог ничего сказать. Только завыл и бросился наутек. Но с тяжелыми камнями в брюхе далеко не убежишь, и волк свалился замертво, даже не добравшись до края леса.

Лесничему досталась шкура мертвого волка, а бабушка наконец-то угостилась вином и пирогом, которые принесла ей Красная Шапочка, и впервые за долгое время у старой женщины порозовели щеки и посвежело лицо.

Красная Шапочка дала себе обещание впредь всегда слушаться свою мать и всегда идти по лесу прямо к бабушке, никуда не сворачивая.

В общем, вся троица была чрезвычайно довольна, несмотря на выпавшие на их долю страшные испытания.

Да, они говорят, что так все и было, когда Красная Шапочка в одиночку отправилась к бабушке.

Но им не стоит верить.

Всем известна свирепость волков, и едва ли, встретив одного из них, ты сможешь остаться в живых. Особенно, если это окажется говорящий волк.

У истории о страшной судьбе Красной Шапочки и ее несчастной бабушки только один конец. И тебе он уже известен.


Послесловие

Перейти на страницу:

Все книги серии Скандинавские боги

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Новая Атлантида
Новая Атлантида

Утопия – это жанр художественной литературы, описывающий модель идеального общества. Впервые само слова «утопия» употребил английский мыслитель XV века Томас Мор. Книга, которую Вы держите в руках, содержит три величайших в истории литературы утопии.«Новая Атлантида» – утопическое произведение ученого и философа, основоположника эмпиризма Ф. Бэкона«Государства и Империи Луны» – легендарная утопия родоначальника научной фантастики, философа и ученого Савиньена Сирано де Бержерака.«История севарамбов» – первая открыто антирелигиозная утопия французского мыслителя Дени Вераса. Текст книги был настолько правдоподобен, что редактор газеты «Journal des Sçavans» в рецензии 1678 года так и не смог понять, истинное это описание или успешная мистификация.Три увлекательных путешествия в идеальный мир, три ответа на вопрос о том, как создать идеальное общество!В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Дени Верас , Сирано Де Бержерак , Фрэнсис Бэкон

Зарубежная классическая проза
Убийство как одно из изящных искусств
Убийство как одно из изящных искусств

Английский писатель, ученый, автор знаменитой «Исповеди англичанина, употреблявшего опиум» Томас де Квинси рассказывает об убийстве с точки зрения эстетических категорий. Исполненное черного юмора повествование представляет собой научный доклад о наиболее ярких и экстравагантных убийствах прошлого. Пугающая осведомленность профессора о нашумевших преступлениях эпохи наводит на мысли о том, что это не научный доклад, а исповедь убийцы. Так ли это на самом деле или, возможно, так проявляется писательский талант автора, вдохновившего Чарльза Диккенса на лучшие его романы? Ответить на этот вопрос сможет сам читатель, ознакомившись с книгой.

Квинси Томас Де , Томас де Квинси , Томас Де Квинси

Проза / Зарубежная классическая проза / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Проза прочее / Эссе