В 2012 году якутский осуохай попал в Книгу рекордов Гиннесса: в танце участвовали более 15 тысяч человек.
На Ысыахе слушают олонхосутов – сказителей якутского эпоса
Выбирают двух молодых людей. Одного наряжают в одежду из шкуры белого жеребенка – он олицетворяет дух нового года, второго – в шкуру черного, он символ старого года. Они борются между собой, но победитель всегда только один – белый, то есть новый год.
Заменяют старые предметы домашнего обихода новыми: например, лопату и веник. Бросают старую кочергу в огонь – чтобы старый год на ней уехал.
В конце праздника подбрасывают вверх жертвенную ложку – обычно это делает шаман или распорядитель Ысыаха. Если она падает дном вниз – значит, год будет обильный.
Если человек во сне едет на быке – благополучно доживет до конца года. (Якуты представляли хозяина зимнего времени в виде быка.)
Если кто-нибудь рассердится во время Ысыаха – будет сердитым весь год.
Если на празднике сытно поесть, то весь год будет сытым.
Нельзя пить кумыс до дна. Ритуальная еда считается неисчерпаемой, как жизненные силы, поэтому нужно оставлять несколько капель кумыса в чороне.
Святки семейских
Семейские (Забайкальские старообрядцы) – русские потомки старообрядцев, высланных в XVIII веке из Могилевской губернии (сейчас это Гомельская область Беларуси, тогда территория находилась в Речи Посполитой) в Восточную Сибирь. В Речь Посполитую они сбежали от преследования по религиозным мотивам: после церковного раскола в Русской православной церкви в 1650-е гг. тех, кто не поддержал реформу патриарха Никона, стали считать еретиками и раскольниками. Екатерина II решила их вернуть в Российскую империю принудительно – использовала как колонизаторов нового региона, обещая послабления и льготы. Некоторые семьи даже переехали добровольно. У семейских особый говор[7] русского языка. Религия – старообрядчество разных согласий, то есть течений, которые различаются вероучением и обрядовыми практиками. Традиционное занятие – земледелие и скотоводство.
Где: Забайкалье, Республика Бурятия.
Когда: С 7 по 14 января – Святые вечера, с 14 по 19 января – Страшные вечера.
Название: Святки.
На Рождество старообрядцы пекут пироги с рыбой, морковью, черемухой, капустой, ягодой. Жарят оладьи, готовят много мясного. После службы 7 января садятся за стол всей семьей и разговляются – то есть начинают есть мясную и молочную пищу, запрещенную во время поста.
На старый Новый год пекут блины – ждут гостей из соседних населенных пунктов. Считается, что богатый стол обеспечит сытую жизнь в течение всего года.
Утром на Рождество после службы отправляются славить Христа. Участниками обряда могут быть мужчины всех возрастов, главное условие – уметь петь по-церковному. Ходят по домам и просят: «Благословите Христа славить». Получив хозяйское одобрение, запевают Рождественский тропарь. Певцов, как водится, одаривают: детям дают деньги, бобы, конфеты, ну а взрослым – кусок сала или мяса, хлеб.
Иными словами, наряжаются: медведями, цыганами, старухами, чертями. Водят с собой коня (ряженого) или козу (живую), носят «покойника». Прежде чем войти в дом, спрашивают: «Разрешите с машкарадами зайти?» В доме разыгрывают смешные сценки, например «покойник» внезапно оживает и начинает приставать к девушкам.
Ряженые пляшут, поют, например, такое:
Не дождавшись угощения, могут перейти и к угрозам (чтобы хозяева уж точно чего-нибудь дали):
Семейские верят, что такие обходные обряды с животными должны повлиять на будущий урожай и приплод скота.
А еще машкарадники любят похулиганить: лавку хозяевам оторвут и приставят к воротам, поленницу разберут.