Страсти по России. Смыслы русской истории и культуры сегодня

Без знания и понимания природы этих фундаментальных основ жизни России невозможно не только объяснить ее историю на всем протяженном и внешне весьма противоречивом пути, но – главное – предсказать ее будущее. А еще главнее – объяснить народу российскому, в чем состоит его историческая задача, какие смыслы ему необходимо сейчас открывать и защищать одновременно, какие нравственные и духовные ценности должны быть возрождены в России.

Ведь именно здесь кроется ответ на вопрос и самый принципиальный – почему на протяжении столетий Россия никак не теряет своей целостности, не распадается, каким образом она скрепляет внутри себя все эти малые народы, народности и этносы, разные культуры и религии? Именно этим Россия была интересна всему миру, так как она одна из немногих мировых цивилизаций прямо заявила, что необходимо жить не только для себя, но в первую очередь – для других народов и культур, для всего человечества, как это проповедовал Достоевский.

И мы видим, что умершая после эпохи Просвещения «большая» идеология Европы и Запада в целом, уже не способна генерировать для человека и всего человечества некие общие, всех объединяющие идеи. И Индия с Китаем также это не способны сделать, поскольку собственно «азиатский» способ жизнедеятельности, восточный менталитет с пониженным модусом индивидуализма, исторически сложившееся недоверие к западному типу цивилизации не могут предложить ничего глобального для всего мира, для универсального человечества. Как теперь выясняется, к этому готова исключительно Россия.

Так, почему, все же – Апокалипсис?

Любая эпоха, в рамках которой встает вопрос о «конце времен», о прекращении жизни в прежнем виде, возникает опасность для всего человеческого рода, для планеты, на которой он существует, не может быть не апокалиптической. Это наращивание апокалиптических настроений сопровождало человечество почти весь XX век. После разрушения и краха СССР все было вздохнули с облегчением, что можно переходить к рутинным, текущим вопросам ежедневного существования. Эйфория была налицо. Развитие Европейского союза, идеи глобализации, какие, казалось, охватывают весь мир крепче железных обручей, широчайшее развитие туризма, открытие границ стран друг другу, прорывы в области медицины, высокой науки, компьютерной техники – нельзя сказать, что мир казался сплошным Диснейлендом, но надежды на спокойное, мирное существование были практически у всех.

Что же произошло в эти последние 20 лет? Что привело человечество на порог ядерной катастрофы. Если сказать, что виновата Россия, напавшая на Украину, то это будет явной неправдой. Изменение состояния всего мира не может происходить в одночасье и по вине всего лишь одной стороны, это невозможно ни теоретически, ни практически. Так и в этот раз, вина Запада безусловна, так как он не доверился России, не вступил с нею в союз, какой гарантировал бы всему человечеству благополучное и счастливое будущее.

Ментально Запад не верит никому, тем более России, цивилизационные инстинкты его, связанные с пониманием силы, как главного регулятора исторических процессов, эпистемологическая неуверенность и непонимание, куда же идти дальше в общечеловеческом смысле, привели не только к отталкиванию от себя России, но к выработанной и почти реализованной программе по ее уничтожению.

Но они, вероятно, забыли, а скорее всего, и не знали, что русские никогда не сдаются.

Исторические парадоксы России

Россия, безусловно, является особой страной на фоне любой особости любого другого государства мира. Каждый народ порождает свою матрицу исторического существования, в которую входят и его культура, и научные открытия, и участие в общих мировых процессах, входят своеобразный быт, ментальные привычка, стереотипы поведения и многое-многое другое. Подчас то, что для одних народов и культур является необязательным, случайным – для других становится жизненно необходимым, определяющим национальный характер, своеобразие этнической картины мира.

Россия и похожа, и не похожа на другие народы и страны. Ее расположение между Европой и Азией добавляет ей своеобразия и неповторимости, как в историческом, так и в культурном смысле. Но большие исторические блоки ее существования нуждаются в дополнительном осмыслении именно сейчас, в настоящий, переломный для мирового развития, момент. Я писал в свое время, что исторический «вдох-выдох» России – это где-то не меньше одного столетия. Россия вначале сталкивается с набором каких-то новых для себя фактов существования, с внешними угрозами, с вызовами почти что цивилизационного плана и почти всегда начинает свое новое столетие тяжело, вступая в столкновение с внешним противником и переживая при этом внутренний кризис развития.