Читаем Строгановы. Самые богатые в России полностью

– Милости просим, – вымолвил Максим Строганов, – ждем тебя, чтобы оказал ты нам помощь великую и ратным делом показал, кто хозяин этой земле.

Вотчины Максима после разделения отцова промысла находились на границах с татарами и страдали больше всего от набегов.

– И вам здравствуйте, – отвечал казак. – Размещайте на постой моих казаков, а нам с вами разговор держать надобно.

Долго решали атаман и Строгановы, как лучше подступиться к делу. Обещали братья дать Ермаку в помощь и своих людей, и оружие.

– Надобны и пушки, и пищали, и порох, свинец, – говорил Ермак, прикидывая масштабы будущей военной кампании. – За то, что людишек даете, спасибо. С Божьей помощью одолеем мы супротивников.

На снаряжение отряда Ермака Тимофеевича потратили Строгановы двадцать тысяч рублей. Таких денег не было даже и в царской казне – понимали братья, что если не помогут им казаки отстоять земли, то придет конец богатству, заложенному их отцом.

Поход разбили на два этапа, в начале поднялись казаки на стругах вверх по реке Чусовой, по ее притоку, реке Серебряной до сибирского волока, который разделял реки Каму и Обь, потом перетащили ладьи в реку Жаровлю. На все это ушло пять месяцев. Здесь у реки было принято решение остаться зимовать, чтобы весной выступить в путь. Высылал Ермак разведчиков, чтобы вызнать легкий путь по реке Нейва, но отряд его был разбит и в марте 1582 года атаман вместе с войском выплыли в реку Тура. Были жестокие бои и на самой Туре, и в устье Тавды. Но хоть и превосходил противник численностью, да вооружен был хуже казаков.

Терпел хан Кучум жестокие потери. Строгановские пушки и пищали нещадно громили врага. В бешенстве приказал хан мурзе Маметкулу выступить против Ермака с большим войском, но и оно было разбито. Решающее сражение произошло на Чувашевом мысу, когда хан Кучум оставил Засеку, защищавшую главный город его ханства Сибирь и бежал в Ишимские степи. Татары в спешном порядке бежали из Сибири.

Под развевающимся знаменем, на котором сражались лев и единорог, торжественно въехал Ермак Тимофеевич в покинутый город двадцать шестого октября 1582 года, и уже через четыре дня великому завоевателю Сибири явились первые послы, ханты с реки Демьянка, они привезли в подарок пушнину и дали «шерть» – присягу, что отныне их народ будет платить дань русскому царю, а казак Ермак Тимофеевич будет их защищать от татар. За первым посольством потянулись и другие. Местные народы полностью признали власть Ермака и русского царя, который даже не подозревал, что для него покорили богатый сибирский край.

Как только был взят город Сибирь, Ермак отправил к Строгановым гонцов, послом же к царю выдвинулся друг и соратник Иван Кольцо. Естественно Грозный не гневался, что без его разрешения были завоеваны северные земли. Еще бы! К его владениям присоединили такую огромную территорию!

Грозный наградил казаков, дал им подкрепление. Особым подарком, что передал он с послами, были две кольчуги для Ермака Тимофеевича, одна из которых принадлежала князю Петру Шуйскому. Подарок этот атаман оценил, и, как рассказывали его сподвижники, носил обе кольчуги, одну поверх другой денно и нощно.

Глава 8

Строгановы при Петре I

Он был самим известным и богатым человеком на Руси, строил корабли и дарил их царю Петру, владел землей, большей в два раза, чем Голландия в те времена, был пресвященным человеком, но мог и приказать избить батогами любого, ослушавшегося его. Словом, Григорий Дмитриевич Строганов был фигурой незаурядной.

А началось все с того, что, будучи одним из потомков Аникия Строганова, унаследовал он от прадеда волевой характер, купеческую смекалку и хозяйскую прижимистость. Больше всего переживал Григорий о том, что земли предков раздроблены на мелкие вотчины и родня его кое-как управляется с богатым дедовым наследством. Солеварни приходили в упадок, работы велись из рук вон плохо. Хитростью, обманом, когда и просто выкупом, но сумел-таки Строганов собрать воедино под свое начало все исконные Строгановские владения, причем родственников он особо и не жалел.

Владел он землей, равной по размерам среднему европейскому государству, на десяти миллионах гектаров стояли двадцать городков и острогов, двести деревень, и это только в Пермском крае, а еще были земли в Сольвычегодске, Устюге, Нижнем Новогороде и Москве. Григорий Дмитриевич был человек незаурядного ума, чувствовалась в нем какая-то внутренняя сила, мощь. Каким-то седьмым чувством понял он, что это за человек царь Петр, и всячески помогал государю и советом, и деньгами. Первая такая помощь была оказана еще до вступления царя на престол, когда требовалось расплатиться со стрельцами, а казна была пуста, и именно Строганов выдала тогда им жалование от имени Петра. И турецкая, и Северные войны не обошлись без помощи Строганова, за свой счет он построил и передал государю четыре хорошо вооруженных фрегата, естественно, снискав тем самым его любовь и уважение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Династии

Годуновы. Исчезнувший род
Годуновы. Исчезнувший род

Годуновы – известный русский дворянский род, прекративший свое существование три столетия назад. Представители этого рода были царями, дворянами, дьяками, входили в Боярскую думу, возглавляли основные полки во время военных походов. По мнению известного историка-исследователя С. Б. Веселовского, Годуновы отличались «совершенно исключительной сплоченностью и верностью старым боярским традициям» и сумели «сохранить на протяжении трех веков родовую дисциплину». Существует множество связанных с этой династией мифов, и по сей день будоражащих исследователей и интересующихся историей страны людей. С абсолютной уверенностью можно сказать, что Годуновы занимают в русском национальном сознании особое место.

Екатерина Левкина

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Морозовы. Династия меценатов
Морозовы. Династия меценатов

Искренний интерес к истории своего государства, народа, культуре в целом – показатель социального здоровья общества. Нельзя предвидеть будущего, но можно, изучая историю, учиться избегать трагических ошибок, которые слишком дорого обходятся как обществу в целом, так и отдельным его гражданам. Кто мы? Откуда мы? Какие уроки мы можем извлечь из нашего прошлого? И кто они, герои истории, которые могут служить примером потомкам? И всегда ли они достойны своей памяти?Морозовы – старинный русский старообрядческий род купцов и промышленников. Представители этого рода были крупными, как бы сейчас сказали, текстильными промышленниками-мануфактурщиками, богатыми – первогильдейными – купцами, основателями предприятий, учебных заведений. Вместе с тем этот род дал нам высокообразованных людей, меценатов, коллекционировавших предметы музейного искусства, историков.Но самый известный факт из жизни этой славной династии – покровительство не только науке и искусству, но и революционному движению в России 1917 г. Существует большое количество расхожих мифов, кочующих из одного издания в другое. Попробуем разобраться в хитросплетении исторических фактов и домыслов.

Лира Муховицкая

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Рюриковичи. Семь веков правления
Рюриковичи. Семь веков правления

Рюрик – одна из наиболее загадочных фигур в древнерусской истории. Основатель династии Рюриковичей – династии русских князей, а затем и царей, правившей 736 лет, с конца IX по XVI век. Почти семь с половиной веков династия Рюриковичей создавала, берегла и укрепляла Русь.Эта история начинается в IX веке. 862 год, на славянских землях царят вражда и смерть, междоусобные войны буквально опустошают земли, и тогда славянские и финские племена решают: чтобы поскорее установить порядок на своих землях, нужно пригласить князя со стороны, из варягов. «Варяги же эти звались русью»…Кем был легендарный родоначальник этой династии, о котором почти не пишут летописцы, – норманном, пруссом или выходцем из славян? Был ли он призван новгородцами или, совершив набег со скандинавской дружиной, захватил власть в Новгороде? Династия, определившая судьбу огромного государства, правители, пришедшие с севера и сумевшие объединить славянские земли, великие князья, которые создали единые законы, культуру и даже язык, – кто они?В этом великокняжеском, а затем и царском роду, разделившемся на множество ветвей, были и самые жестокие, и самые мудрые правители, и святые, и прославленные воины…

Сара Блейк

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное