Стучащиеся в двери бессмертия

Когда-то родители мои убедили меня в том, что я русский, должен гордится этими, что это лучшая страна во всем зримом мире.

Меня как то вырастили, одели, обули, повели в школу, дали образование и изо всех сил внушали мне что я кусок разлагающейся плоти.

Меня учили, что материальное преуспевание является настоящим достижением, победой в мире смерти, что это единственная и желанная цель человеческой жизни.

Я принял это всем своим сердцем, теперь я веду себя, живу, мыслю, действую таким образом, как будто после этой жизни для меня ничего уже нет.

Пролетела незаметно яркая, пестрая, насыщенная молодость моя, что подобна была жалкой тени призрака счастья.

Изо всех сил своих я пытался обрести реальность в нереальном, найти неизменное в изменчивом, стяжать вечное во временном, в обманчивой красоте преходящих радостей отыскать умиротворение израненного от бесконечных баталий сердца.

И что теперь бедолагу несчастного ждет меня, когда жизнь моя почти прошла, только жаркие объятья подлой и коварной смерти.

Господи как же уродливо устроен Твой мир, как несовершенно творение Твое, как не приспособлено оно для благополучной и счастливой жизни!

Конечно, смерть сама решает к кому постучаться первой, пред нею все равны, от нее никому нет спасения, но если она вершит наши несчастные судьбы, то где же тогда Твоя власть, Твое сострадание, Твое милосердие?

Если Ты награждаешь душу юностью, то почему на смену ей приходит ненавистная старость, безнадежность, безысходность.

Если Ты сотворил привязанность и любовь, то почему позволяешь ненавистной смерти смести, уничтожить, разорвать их?

Или Имя Тебе не вечная жизнь, а ненасытная смерть?

Где же Ты Бог?

От чего Ты так несправедлив ко мне? От чего Ты не добр, не милосерден?

От чего Ты пристрастен? Почему Ты эгоист?

Неужели Ты творишь, чтоб затем разрушить?

Соединяешь, чтоб навечно разлучить?

Позволяешь родиться, чтоб потом в тяжких муках душе оставить бренный мир?

Посылаешь надежду, чтоб потом в безмерных страданиях лишить ее?

Неужели в беспощадной смерти весь смысл жизни?

Тогда и смысла нет ни в чем, и в творении Твоем нет никакого смысла!!!

Шримад Бхагаватам 9.19.

Судьба сводит нас с родными и близкими, как ночь путников на постоялом дворе, а утром мы выходим за ворота и каждый бредет своей дорогой.

Комментарий: Вкрадчиво, тихо, робко, незаметно она бродит где то совсем рядом, затерявшись среди праздных, веселящихся, беспечных, ничего не подозревающих душ. Она тщательно, внимательно, скрупулезно заглядывает в каждый дом, без лишних церемоний и сантиментов собирает свою зловещую дань.

Она никому не подчиняется, не прислушивается ни к чьему совету или мнению.

На нее нет никакой управы, для нее не существует закон, с ней невозможно договориться, ее бесполезно просить о милосердии, отсрочке приговора, снисхождении, ее невозможно подкупить.

Выбор ее нелогичен, необъясним, непредсказуем, порой даже не поддается никакому разумению.

Противостоять ее выбору не под силу ни молитвам, ни лекарям, ни современным технологиям.

Ее невозможно приручить, проконтролировать, сделать предсказуемой, как то к ней подготовиться.

И если на кого упал ее томный взгляд, то только время отделяет его от скорой и неминуемой встречи с ней.

Шримад Бхагаватам 3.32.

Для души смерть – способность осознать бессмертие.

Комментарий: Как могучие морские волны, что собирают и раскидывают незначительные песчинки на берегу безбрежного океана, так и всемогущее время сводит и разлучает облаченные в бренную плоть души.

В жестокой, бескомпромиссной борьбе за призрачное счастье каждому в смертельном мире приходится пережить победы и поражения.

Но победителем в этой борьбе всегда остается только Господь.

Все прочие, что победители, что побежденные однозначно, непременно будут повержены безжалостным, неумолимым, неудержимым временем.

Вечная по своей природе душа ни единой нитью не связана с миром смерти, но ради мига жалкой агонии человек готов бесконечно терпеть невыносимые муки и тяжкие страдания.

Счастье вечно как вечна и сама душа, потому его надобно искать по ту сторону реки беспощадной смерти, в тех небесных пределах, где обитают чистые, простые, кроткие, предавшиеся Богу души.

Тупое обслуживание плотских потребностей тела никогда не принесет удовлетворения вечной душе.

Никакие потери в бренном мире не стоят того, чтобы о них печалиться.

Зачем горевать о том, что и так обречено на неминуемую погибель.

Беззаботная, беспечная, безмятежная жизнь заканчивается для души как только она реально осознает, что непременно умрет и над всем ее казалось бы безоблачным существованием висит жертвенный топор неминуемой и неизбежной смерти.

Как объяснить, понять, предугадать ее неумолимый выбор?

Никому не дано противостоять ее способности вводить весь мир в заблуждение, благодаря которому она скрывает себя.

Не касаясь суетного бытия она управляет его событиями, переламывая в своих безжалостных жерновах бесчисленные судьбы, неизбежно преобразовывая живущих в умерших.

Что это нелепость, случайность?