Стучащиеся в двери бессмертия

Или за всем этим кроется невидимая, непознаваемая причина, неподвластная толкованию и разумению?

Шримад Бхагаватам 8.12.

Чудно, что зная о скоротечности зримого бытия смертный уповает на счастье в призрачном мире.

Смерть забирает его родных и близких, но человек надеется что его дверь она обойдет стороною.

Комментарий: Смертный никого не сможет защитить от смерти, как не имеющий богатства и власти никого не сможет сделать богатым и властным.

Сколько тяжких усилий порой нужно приложить смертному, дабы добиться желанных плодов, результатов и удовольствий!

Но даже при самом удачном исходе, стечении всех жизненных событий, обстоятельств, усердного стяжателя в итоге ждет полнейшее разочарование, крушение всех планов, надежд и неминуемая смерть.

Над Нею нет ни закона, ни ограничения, она неумолимая длань Всевышнего, потому является в мире наваждений высшим и справедливым законом.

Все ищут справедливости, однако самым справедливым порою является смертный приговор.

Покуда душа мыслит себя обладателем, повелителем зримого бытия, она будет бесконечно бороться, нещадно сражаться, рождаться, умирать в царстве лжи, скорби, вечной вражды, обмана, разрушенных надежд, порока, так и не вкусив радости вечной Жизни и вечной Любви.

И нет конца этим бессмысленным скитаниям, и не вырваться такой душе из цепи рождения и смерти.

Кто попал в ее безжалостные жернова, тот несомненно заслужил свой печальный исход, хотя логически это порой объяснить невозможно.

Она сама решает к кому постучаться первой. Пред нею распахнуты все двери и врата.

Для Нее все равны, и отцы, и матери, и старики, и дети.

Она вершит судьбы всех кто обрел бренную плоть в зримом мире.

Она хитрее, коварнее, изворотливей самой нашей драгоценной жизни.

Шримад Бхагаватам 7.2.

Мы все в этом мире бездомные странники, которые однажды встретились на постоялом дворе вечности, и едва узнав имена друг друга вновь разошлись своими дорогами, дабы пожинать плоды трудов наших.

Душа вечная скиталица, по природе своей чиста и непорочна, она продолжает жить когда умирает бренная плоть.

Комментарий: В действительности все мы друг другу незнакомцы, оказавшиеся волею судьбы в одном месте пространства и времени.

Мы приписываем себе всякие роли родителей и детей, братьев и сестер, мусульман и православных, друзей и врагов, русских и не русских.

Но мы не знали друг друга до рождения и позабудем друг о друге после смерти, так есть ли смысл переживать, стенать, печалиться о кончине каждого, кто все одно безусловно и неизбежно обречен.

Из жизни в жизнь скитаются заблудшие души в бренном мире.

Рождаются, растут, учатся, работают, обзаводятся женами, детьми, имуществом, пожинают плоды своих собственных дел.

Ради продления мига бессмысленной жизни сбитая с толку душа готова пожертвовать всем на свете, честью, совестью, правдой, верой и даже жизнью ближнего.

Человек скорее отдаст свою душу первому встречному, чем кусок погибающей плоти, даже если об этом попросит его Сам Бог, плоть для него дороже собственной души.

Но исполняющему волю Господа не страшны ни грех, ни страдания, ни лишения, ни смерть.

Для верного раба Божьего нет непреодолимых препятствий и проблем, жизнь его овеяна подвигом и славой, а смертью для него начинается вечность.

Преданное служение Господу это единственный, подлинный смысл существования вечной души.

Любовь это тонкая нить, сотканная из вечности, преданности, жертвенности, служения, что связывает сердце раба Божьего с Самим Господом.

Потому душа оставь кладбище погибающего мира его мертвецам, отдай свое сердце на заклание Всеблагому Богу.

Тогда ты обретешь желанный и истинный покой.

Покинуть скорбный мир

Кто принимает приходящие к нему страдания и несчастья как заслуженное за свои прошлые деяния, кто доволен тем, что ниспосылает ему судьба, кто винит в своих неудачах, проблемах и несчастьях лишь себя самого, кто, несмотря на все жизненные испытания, неизменно верен своему долгу, тот воистину самый счастливый человек на свете.

Кто всегда недоволен тем что имеет, кто обвиняет в своих проблемах, несчастьях других, кто всегда и во всех обстоятельствах прав, тот вынужден будет из жизни в жизнь скитаться неприкаянным по необъятным просторам мироздания и даже забравшись на вершину материального бытия не обретет умиротворения сердца.

Жизнь вечна, но в погоне за временным мы низвергаем себя в бездну материальных страданий.

Мятежному сердцу неведом покой, душа, жаждущая стяжать бренное, порою осознаёт, что в мире смерти все преходящее, но никак не может побороть в себе страх потерять добытое и, прозрев от одного наваждения, тот час же становится жертвой последующего.

Покуда не познает своей подлинной сути, душа будет принимать себя за кусок погибающей плоти и многие рождения биться в жаркой агонии между жизнью и смертью.

Господь – единственная причина всего сущего, Он наполняет мертвую материю жизнью, и Он же дарует душе разум, дабы она смогла установить вечные взаимоотношения с Ним.