Стучащиеся в двери бессмертия

Преданно служа тленному, искривленному или воображаемому миру, скованный разлагающейся плотью блуждаю я из жизни в жизнь впотьмах неведения, обуреваемый страхом неизбежности, безысходности, сомнений и приближающейся смерти.

Я словно израненная, истерзанная, плененная птица, что бьется отчаянно в агонии между жизнью и смертью. Из слез моих, страданий, несчастий, потерь выросло целое дерево, что я посадил когда то доставляя боль другим.

И ныне я сам собираю с него мною же выращенный обильный урожай.

Жизнь моя пуста и лишена всяческого смысла, если она не служение Тебе, Господи.

Милостью Своею Ты исцеляешь сердечные раны страждущих, вселяешь надежду утратившим ее, наполняешь жизнью вселенную, придаешь силы ищущим Тебя, указываешь путь к Тебе падшим, заблудшим, обреченным на неведение бедолагам, подобным мне.

Ты Источник жизни каждой души, и Ты Сам находишь путь к сердцам кротким, устремленным лишь к служению Тебе.

Со временем человек осознаёт, что в мире смерти нет ничего вечного, неизменного.

Безнадежно, бессмысленно искать здесь сердечного покоя и умиротворения.

Путь души в царстве обмана сопряжен с победами и поражениями, она теряет близких, сердечные отношения, молодость, остроту чувств, мучается бесконечными страхами и сомнениями.

Обуянная неутолимыми желаниями обладать, в неудачах своих она клянет весь зримый мир, в победах же превозносит и возвеличивает только лишь саму себя.

Даже познавшие сокровенную тайну бытия пребывают в полном неведении, если не вручат себя воле Господа и не сдадутся безропотно на Его милость.

Лишь те удачливые души, что осознали свое ничтожество пред Богом, ищут лишь у Него спасения и прибежища, дабы вырваться из порочного круга нескончаемых перерождений.

Изначально душа имеет вечную природу, но в погоне за временными, зыбкими объектами наслаждений она попадает в беспощадный мир смерти, как беспечная птица в сети ловкого охотника.

И отождествляя себя с ним, принимает его нормы, правила, порядки, законы, забывая о своей подлинной природе.

Очарованная лживыми прелестями зримого мира, душа становится его жалкою рабою.

Однако разорвав путы смертельного бытия и предав свое сердце без остатка в услужение Господу, обретает немыслимую, необъятную свободу.

Мы сами делаем свою жизнь бессмысленной, накоплениями обретаем страх потерять добытое, разочарованиями приумножаем страдания, стремлениями обладать и властвовать оказываемся в царстве скорби.

Мнящий себя главным действующим лицом, управителем своей и чужих судеб пребывает в абсолютном неведении и едва прозрев от одного наваждения, тотчас становится жертвой последующего.

В великом разочаровании покидает он смертельный мир, порой даже не узнавая тех, за кого сражался, отдал свою жизнь, совесть и свободу.

Власть человеческая бессильна, беспомощна перед неумолимым временем, что есть несокрушимая длань Божия, непобедимая и неодолимая.

Оно как хищник, никогда не выпускает свою несчастную жертву из пасти.

Очарованные иллюзией, сбитые с толку души связывают себя ложными узами с детьми, женами, имуществом, положением и мечутся, несчастные, в бушующем океане нескончаемых забот и тревог, так и не вкусив плодов подлинного счастья.

В этой безжалостной игре со смертью нет места эмоциям, чувствам и сантиментам.

Всё, что окружает душу в искривленном мире, имеет одно общее качество – всему этому неизменно приходит конец.

Той смиренной, кроткой, безропотной душе, кто не оправдывает своих деяний и принимает удары судьбы как должное, кто действует бескорыстно и не извлекает для себя пользы из своих добрых дел, кто безразлична к почету, бесчестию, победам, поражениям, кто во всем уповает на Господа, не страшно никакое зло.

И смерть для нее будет путевкой в Вечную Жизнь!

От всяческих бед, несчастий и недругов защищен лишь тот, кто всецело вручил себя Всеблагому Господу, недостижимому для оружия и неподвластному времени.

Часть 3

Евангелие от Иоанна, глава 2

3. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

7. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их доверху.

8. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

9. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, – тогда распорядитель зовет жениха 10. и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

11. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

Шримад Бхагаватам 6, глава 18, стих 67

Кто хотя бы однажды поклонился Высшему Существу, тот в награду будет вознесен в вечную обитель в облике, подобном Всевышнему.

Дити же целый год молилась Господу, храня суровый обет.

Этим она снискала Его милость, и вместо одного дитяти у нее народилось сорок девять, силою не уступающих богам, и добродетельных, как небесные мудрецы.

Так из лона матери демонов на свет появились не богоборцы, но друзья богов.

Шримад Бхагаватам 6, глава 8, стихи 23–24