Судьба человечества. Откровение (Апокалипсис) Иисуса Христа

Характерным примером отдаленной аналогии был случай во времена Второй мировой войны, когда на некоторых островах Меланезии зародились культы в результате контакта с американскими военными. Американцы, находясь в состоянии войны с японцами, базировались на тихоокеанских островах. Там были построены взлетно-посадочные полосы, на которые садились самолеты. Когда война закончилась, американцы попрощались с аборигенами и улетели на самолетах. Представителям местных племен больше неоткуда было взять картинки, варенье, фонарики и особенно огненную воду. Через несколько лет на остров прибыли антропологи и обнаружили там невиданный ранее религиозный культ. В ожидании возвращения самолетов и прежних богатств всюду были установлены столбы, соединенные между собой веревками; построены вышки; в джунглях проложены просеки, на которых стояли соломенные самолеты. Они их воспринимали как богов – строили похожие конструкции, ждали и поклонялись им. Так возник Карго-культ или культ карго (от английского cargo – груз и cult – поклонение, культ), также именуемый как религия самолётопоклонников или культ Даров небесных – термин, которым называют группу религиозных движений в Меланезии. Культы карго фиксировались ранее, в XIX веке, но особенно сильно они распространились после Второй мировой войны.

Если внимательно посмотреть на культовые храмы, церкви и мечети, то издали они похожи на космические корабли с их заостренными куполами и обтекаемой формой. В качестве примера можно привести православный храм святого апостола Андрея в Генте, в Бельгии. Храм имеет экзотический вид и вызывает ассоциацию с инопланетным космическим кораблем. «Космическое» подобие находится и при виде православной часовни на набережной Волги в Ярославле. Можно приводить еще много аналогичных примеров.

Далее Иоанн пишет:

1.16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей.

1.17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,

1.18 и живой; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

1.19 Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.

1.20 Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

Как упоминалось ранее, семь церквей имеют символическое значение: через них Иисус Христос обращается ко всем христианским обителям того времени и далекого будущего. Господь оценивает работу семи церквей. В посланиях к семи малоазийским церквам (Ефесской, Смирнской, Пергамской, Фиатирской, Сардийской, Филадельфийской и Лаодикийской) отмечаются положительные стороны и указываются недостатки, отступления от истинной веры с предопределением их будущей судьбы, с обещанием награды наряду с предупреждением и угрозой. Все указанные семь церквей существовали в одно и то же время – в первом столетии. Состояние собирательного образа церкви показано не столько в рамках исторических эпох, сколько через характер ее изменения, чистоту веры, степень трансформации, уровень деградации на протяжении всей истории ее развития. При анализе развития церкви и христианства обнаруживается сходство между состоянием той или иной из семи церквей с каким-то историческим периодом развития человечества, но нельзя установить точных временных границ ни для одной из эпох. Из анализа деятельности церквей видно, что Господь на примере семи церквей дал характеристику всей религии и предусмотрел все необходимое для ее оздоровления. Церкви подобраны в одной местности так, чтобы они соответствовали и историческим периодам развития веры, и характеру ее изменения на протяжении всей истории, начиная от времени написания этих посланий и до второго пришествия Иисуса Христа. Все упреки относятся в том числе и к современной церкви.

Подробно о посланиях, представленных в главах 2, 3, рассказано в приложении 1. Так читателю, ознакомившемуся с остальным материалом книги, будет легче понять написанное.

Глава 4. Видение престола, стоящего на небе; четыре старца; четыре животных