Судьба человечества. Откровение (Апокалипсис) Иисуса Христа

После смерти пророка начались споры о преемственности власти между его старыми сторонниками и знатью Медины. Править стали так называемые заместители, преемники пророка – халифы. Халифы призвали народ отправиться на покорение новых земель и бороться за распространение ислама, обещая вознаграждения при жизни и гарантированное попадание в рай. Началась эпоха великих арабских завоеваний. Итогом стало образование огромного государства под названием Арабский Халифат. Территория охватывала земли от Северо-Западной Индии до Северной Африки, включая нынешние страны Ближнего Востока, Мальту, Крит, Сицилию, Южную Италию, Пиренейский полуостров в Испании, Среднюю Азию, Закавказье. Под натиском арабов рухнула Сасанидская империя в Иране, Византия потеряла большинство своих земель. Примечательно, что завоеватели захватывали в первую очередь имущество богачей, так что простые люди видели в них освободителей.

Второй всадник

6.3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.

Иоанн получает доступ ко второму событию, оказавшему значительное влияние на развитие всего человечества, повлиявшему на судьбы многих народов на континенте.

6.4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

Символика лошади во многом определяется и ее мастью. Рыжая лошадь – олицетворение бушующего пламени («конь-огонь»). Меч символизирует силу, власть, лидерство, высшую справедливость, свет, мужество. На метафизическом уровне он олицетворяет силу интеллекта, проницательность. В мифологии меч имеет амбивалентное значение, согласно которому в основном противопоставляются жизнь и смерть.

В этих стихах речь идет о собирательном образе великого завоевателя, изменившего облик мира. За минувшие два тысячелетия можно с легкостью назвать немало личностей, менявших уклад жизни целых народов и направление их развития за счет военных походов. Данный образ всадника с мечом на рыжей лошади отражает условия, в которых надлежит существовать человечеству в дальнейшем, а именно – в череде сменяющих друг друга завоеваний под руководством гениальных полководцев.

Отдельно авторы хотели бы упомянуть о Тэмуджине, великом хане Чингизе. Основатель великой Монгольской Империи, объединивший разрозненные племена и завоевавший земли от Кавказа и Восточной Европы до Средней Азии и Китая, заложил основы небывалого по масштабам государства.

Под описание второго коня из стиха подходит монгольская лошадь: коренастая, с короткими ногами, выносливая, пасется самостоятельно, способна питаться на ходу во время скачки. Познакомившаяся с всадником, такая лошадь будет спокойной, верной и надежной.

Монголы всю жизнь проводили в седле, кочуя с места на место – земля великой степи была их домом. Непростая судьба Тэмуджина, прошедшего путь к вершине от самых низов, является примером того, как обычный человек смог совершить грандиозные и масштабные по последствиям деяния.

Будущий великий хан родился на берегу реки Онон, в урочище Делюн-Болдок. Точной даты рождения нет, но год рождения сохранился в единственном прижизненном источнике Мэн-да Бэй-лу – древнейшем сочинении, посвященном монголам, представляющем собой записки посла к монгольскому наместнику в Северном Китае. Согласно этому источнику, Тэмуджин родился в 1155 году. Назван он был в честь татарского пленника своего отца Есугея, вождя Тэмуджина-Уге. После смерти отца, предположительно отравленного на стоянке татар, Тэмуджин был брошен соратниками Есугея вместе с вдовами и другими детьми. Они несколько лет скитались по степи, нищенствовали, голодали, питались чем попало: кореньями, рыбой и дичью. Однажды дальний родственник Тэмуджина Таргутай-Кирилтух напал на семью Есугея. Тэмуджин бежал, но был пленен. На него надели колодку. Позже будущему великому хану удалось сбежать из плена и покинуть территорию недоброжелателей при помощи некоего Сорган-Шира. После женитьбы на своей нареченной Тэмуджин направился к Тоорил Хану, который был андой (или другом) его отца. При поддержке Тоорила и силы племени керееитов Тэмуджин стал совершать набеги на соседей и постепенно завоевывать новые земли. После покорения меркитов, тайджуитов и татар Тэмуджин продолжил победоносное шествие по степи, объединяя разрозненные племена мечом. Каждый поход становился все более успешным и более масштабным. Силы и богатства Великого хана Великой степи преумножались. Начались заграничные походы в Северный Китай и Среднюю Азию, а также в империю китайских татар (киданей).